但是非常让朝香宫鸠彦亲王不欢畅的是他到来之前松井石根就分开了，留给他一个残破非常的水兵司令部，对于过惯了豪华糊口的朝香宫鸠彦亲王来讲这的确是地区般的折磨，要晓得朝香宫鸠彦亲王是一个非常正视享用的人，特别是精美的欧式糊口，其能够为了骑马摔断腿，能够在日本举国勒紧裤腰带穷兵黩武之时还在琦玉县盖他的小城堡，就足以申明其的爱好。
朝香宫鸠彦对于红色帐篷、玄色帐篷、红色帐篷这三个别离代表了四个师团从东、南、西三面围攻中都城南京的战术安排非常对劲，他以为中**队已经有力抵当大日本帝国皇军的军威了。
朝香宫鸠彦亲王能够容忍部属军队的不敬与下克上的行动，但是并不料味着6军省与参谋本部也一样，参谋本部一度建议通过堵截后勤补给来节制这些肆无顾忌的家伙，但是面前的各师团军队，特别是第六师团、第九师团、第十六师团、第一一四师团如同百舸争流普通大有先入南京者为王之势，分三路直扑向中都城六朝古都的金陵城。
提到红色、玄色、红色三架帐篷代号，朝香宫鸠彦亲王老是能够对劲洋洋的奉告部下相干人等，汗青上相传公元十四世纪，蒙古铁骑在包抄一座仇敌的城镇以后，在攻城前的第一天会架起红色的帐篷，表示对统统人的宽恕，第二天在打击前就会换成红色的帐篷，表示只对妇女儿童表示宽恕，比及了第三天的时候，蒙前人就会架起代表屠城的玄色帐篷。
对于上面军队的下克上行动，朝香宫鸠彦亲王一度还视为将兵的主动性，非常欢畅，但是日本军队是一个阶层非常森严的个人，下克上是关东军这批背叛儿的明缔造，实际上是皇道派对于统制派的一种应战，简朴的来看就是布衣出身重生一代为了篡夺权力跻身高层，对于门阀派系和贵族既得好处者的一种应战，这类应战的成果就是让全部的日本社会布局生摆荡，亦是裕仁天皇二。二六兵变以后惩办肇事皇道派军官的首要启事。