权谋是怕见阳光的，是公开里停止的，它所表示出来的伪善仅是其假、恶、丑的“遮羞布”罢了，它包含了太多的讹诈，充满了虚情冒充，很少有诚笃可托的，在阳光下，揭开那层“遮羞布”后，统统都将非常可爱；带领艺术则力讨情势与本质的同一，就像大要与内心的同一一样，一片真情实意，毫无虚情冒充、虚假造作之处，丰富多彩的表示情势都是为了加强“透明度”罢了，让统统人都能看到此中的真、善、美，完整的公野蛮，晒在太阳底下，遭到艺术魅力的传染和影响，发明带领艺术的缔造力本质。权谋是品德废弛的产品，是不讲品德、不讲知己，违背品德却使其行动想方设法披上公道的外套。这就是因为权谋的虚假性和投机性。讲究带领艺术的人常常反应机灵、热忱自傲、豁达悲观，但惯于发挥权谋的带领者却善于投机追求，不择手腕从而以饱私欲，是孤介局促、刻毒无情的。带领艺术的传播和应用，则给人们以聪明的技能以及便当的兵器去处理庞大题目。带领艺术与玩弄权谋的根基辨别就是能不能精确保护社会品德并自发接管品德标准的束缚。4、带领艺术和权谋利用的目标迥然各别。
“权谋”为统治者所应用，其目标是为了以机谋私、权钱买卖，或者为了培养一批为本身尽忠尽孝的御用官僚或亲信，顺之者昌，逆之者亡，任人唯亲，解除异己“权谋”重在治“人”，带领艺术重在，按照当时，当势的客观环境，用本身的聪明，均衡各方面的好处，为统统国人谋取好处。
何为策画？何为权谋？何又为心术？
回到陪都，吴清闲一向心境不宁，心乱如麻。感受最深切的，就是他的枕边人梅若雪。