像这里边的就有两个案例，前后背景都很类似，但是在分歧的朝代背景下，就有着分歧的考量体例。
谁晓得, 牛大河底子不晓得他弟要买地的事，幸亏牛二河那机会灵，圆了返来，不然，还不知要丢如何的脸呢！
他有些烦躁：“就照你的意义来吧！”说着就走出了书房，只给牛牧之留下了一个背影。
牛牧之站在那儿，看着他爹走了，本身也冷静地走到门前，看着青石板上已经泛黄枯萎的青苔，内心冷静念叨，但愿他爹能够真的分清这个边界！
秀才对于统治者的感化呢，就是通过他们来教养底层百姓，所谓天高天子远，对于底层人来讲，天子是谁，并不首要。但是本地的乡绅是谁，那就很首要了，而乡绅阶层，普通都是由大部分秀才和少量举人构成的，何地主那样的，只能称为地主，而不是乡绅。
“爹, 你如何了？”牛牧之放动手中的书, 扣问道。
“但是你大伯并不是外人，并且他向来忠诚诚恳，向来未几嘴多舌的，有甚么不好？”牛二河辩驳道。
乡试的内容和之前的测验，最大的辨别就是，乡试内里增加了律法题，对于考生的要求较着进步了。
这类东西还能作为案例，谅解他孤陋寡闻，见地陋劣。
但是，宋朝背景的阿谁，他就有些想不通了。阿谁老婆被大大嘉奖了一番，在当时的环境下，固然是“夫为天”，但仿佛第一个丈夫要比第二个丈夫首要的多，就连阿谁孩子的灭亡，也没有引发甚么波澜。
但是每朝每代的律法都不一样，有些乃至还是前后相悖的，这本书中又没有做出解释，牛牧之就很心塞了。