云凡宿世受了多年无神论教诲，对于灵魂与躯体能够分离非常难以了解，但他又不可否定，因为本身灵魂的穿越，按宿世的知识就解释不通。细细想来，或许这个天下的说法更靠近实际。宿世的无神论或许否定得过于完整了些，统统没法用实验来考证的玄学都被一棍子打死。当然也能够是宗教的误导而至，宗教为了达到勾惹民气的目标，插手了大量报酬臆想的夸大的东西，甚么转世循环，天国天国之类不存在的东西。无神论者否定宗教，最后连灵魂本身都否定掉了。云凡摸索着问：“有天国和天国吗？我是说，人身后，他的灵魂去哪儿啦？”
他伸手解下绑在后背的离水罩。本来离水罩能够折叠成一小块放在兜里，但云凡没真气，不能催发，因而在内里做了撑架，就只能绑在身上了。
“我晓得，如果我有真气，还用你说。”云凡一脸的鄙夷，“很好笑吗？我只晓得能用就好，谁规定不准如许用了，死脑筋。”
“行。”这又不是甚么奥妙，丰谷就给云凡提高一下知识，“开端练体者叫外门武者，常常称为力士。外练筋骨皮，内练一口气，力士的身材练到必然程度，能够承载真气了，便能够修炼内功。胜利休习了内功的人便能够成为武者。武者分三阶九级，别离为劲士、知士和灵士，都有初、中、高三个小阶。能感到到真气，并且能够靠意念差遣真气沿牢固经脉途径运转的就算是初级劲士，或叫劲士初阶；能谙练应用真气配称身法武技停止打斗的就算劲士中阶，能真气外放，能够将真气灌注于特定器物的，就到了劲士顶峰。真气在劲士阶段称为内力。”
“离水罩，在水下呼吸用的。”云凡天然地答道。
云凡更不睬解，“好吧，算你说得对。躯体还好了解，接收消化食品等养份嘛，灵魂是汲取的？从那里汲取？如何汲取？”
“昝钰算甚么东西？”丰谷忿忿地说，“他不过是个劲士中阶罢了，碾死他我一根手指就够了。短长的是他的帮手，修士中阶顶峰的叶寅。我固然也是中阶，但只是方才进级，功力比他要差那么一点。”
沉寂的地底只要云凡哗哗的渡水声，云凡耐不住这类无人的寂静，无话找话地跟丰谷闲谈，“老头，能闻声我说话吗？你说你是修士，是妙手，如何被昝钰打败了呀？”
“哦，晓得了。”云凡抱起更加委靡的丰谷塞进潜水梭，又在丰谷的抗议声里，把两只小豹子也强行塞了出来。装了一人俩豹的潜水梭在水里淹没三分之二，顺水推行并不困难。难的是乌黑无光，看不见路，火把点不了多久，也没空余的手拿。只能推着潜水梭在身前开路，感到水流的方向而行。
这个天下上确切存在夺舍之事，前提也确切较为刻薄，起首要求载体没有抵挡认识，不然即便入侵的灵魂强大无数倍，也不成能完整驱离或毁灭原有灵魂，也就是不成能完整节制躯体，并且失利的概率远远超越胜利的概率。这类抵挡是不受节制的，并不是或人主观情愿被夺舍就能胜利，灵魂的抵挡是潜认识的。其次，要求载体的躯体不能有太大伤害，必须保有完整的心机机能，即被夺舍的躯体必须是强健的安康的，因为灵魂节制新的躯体有一个耗时不短的过程，这个过程中灵魂如果得不到躯体的营养，一样会消逝即灭亡的。也就是说必须是一个安康的人在将死未死的那一刻，才能够被夺舍胜利。第三，二者的体格不能相差太多，新躯体太弱则包容不了强大的灵魂，新躯体太强，灵魂又难以掌控，这两种环境都会形成魂体不能合一，结局仍然是灭亡。这是根基前提，别的另有必须两边直接打仗，必须有呼应的功法等等。就算夺舍胜利，灵魂与躯体一定相合，即我们常说的排异反应，一旦有排异反应，灵魂和躯体都活不了多久。这些知识丰谷是不成能详细给云凡叙说的，他本就有夺舍的筹算，固然艰巨，老是一个但愿不是，比等死好，他的躯体已被毁伤过分，命不久矣。