江峰内心没出处的呈现这个设法，他在摸索甚么？大师伯曾经听林觉成说过，仿佛是叫石道岩，字一山，善于制作阴阳宅。
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杨坚是贤君，暮年有些昏庸，他的死疑点重重，至因而为甚么估计只要杨广晓得，现在杨广在位详细年号不知。
石道岩开端报告他师父‘阎道人’，一个山野道人逆天的故事，这个故事背景比较庞大。
从574年到578年，他命令“毁破前代关山西东数百年来官私所造统统佛塔，扫地悉尽。融刮圣容，燃烧典范。八州寺庙，出四十千，尽赐王公，充为第宅。三方释子，灭三百万，皆复军民，还归编户。”
宣政元年（578年）蒲月，周武帝率诸军伐突厥，五道俱进，因病诏停进军，传位宗子宇文赟。
石道岩说着说着俄然潸然泪下，过了好一会他才缓过神，呆呆的看着两面桃木灵符。
对方见到桃木灵符面前一亮，颤颤巍巍的伸脱手，拿着桃木灵符，看清楚上面的笔迹后口中痛骂：“孽障，孽障，当年师父传下的技术，竟然被如此糟蹋，当真是师门不幸，师门不幸啊。”
“大师伯？”江峰轻声呼喊。
石道岩的谍报中有一点肯定，此地被独孤家掌控，实在独孤陀早就晓得了。
阳龙出世定天下，阴龙出世定循环，得阳龙者得天下，得阴龙者可长生。
这一次，“帝降低坐，辨释三教前后，以儒为先，玄门为次，佛教为后”。
“吃过肉的人，永久都忘不了人肉的味道，三觉让你来这里，是甚么目标能奉告我了吧。”石道岩问。
直到北周灭亡，阿谁叫魇神教的邪教还是没有灭亡，而是隐世估计混进了隋朝。
灭佛实际上也有结果，那今后“民役稍希，租调年增，兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐”的感化。
仁寿四年（604年），杨坚得病住在仁寿宫，以后杨广继位。阴龙将成，朝廷一方风声泄漏，魇神教寻到此地，邪教教主不知那边寻得长生法，筹办在此长眠，介入长生。
“有甚么不敢？”江峰拿起一个果子在嘴里咬了口，味道还不错。
“句句失实，请看此物。”江峰从特别道具堆栈，拿出两面桃木灵符，放在石道岩面前。
建德三年（574年）蒲月十五日，周武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、羽士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时候，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。
“呵呵，他运营的大事非得扯上老夫，你这娃娃不朴拙。”
建德六年（577年）正月，周武帝率军攻入齐邺城。当时齐地佛风最盛，周武帝决计将尊儒灭佛的政策在齐地推行。
北周建德（572年），周武帝诛杀宇文护，把大权收归己有后，于次年十仲春，又调集羽士、僧侣、百官再次会商佛、道、儒三教的题目。
“三儿，你已经祭灵此灵符，不管丢到那边，丧门和吊客永久都会跟着你。也别想着丢了，灵符不管丢在那里，都会返来。这是命，你得从，既然灵符已经激活，表示你与长生有缘。”石道岩说，他的语气阴沉，一点都听不出与长生有缘是甚么功德。
“我是瞒着他来。”说完，江峰把林觉成对他说的话，一点点的奉告了石道岩。因为心中有太多的利诱，必须得有人解惑。
杨坚降宇文阐（原名：宇文衍）为介国公，食邑一万户，车服礼乐仍按北周旧制，上书天子不称为表，天子答复不称诏。隋朝龙气已成，倒是担当了北周末龙之气，必须寻得龙脉得以安宁。