想到这，我立即退出了诺伊的状况，想要考证这个动机是否精确。
我俄然想到，我在之前，一向是用肌肉去触碰那些神识，想要让那些神识跟我的血肉产生亲和性，借此来与神识融会成一体。
我到床上打起了坐，几个呼吸间就进入了冥想，稍作筹办后，再次进入了忘我的状况。
如果一小我落空了这丝六合本源，那么这小我就必定毕生与修道无缘。
一时半会我也想不透，干脆就不再想了，先看看那神识跑去了那里再说。
莫非，真的胜利了？
六合本源的假定是轩辕黄帝提出的，这黄帝可谓是非常了得，玄门的很多思惟都是来源于他，就连道家的老子都受他的影响。
“哦，那我先走了。”萱儿听后，二话不说，回身就拜别了。
我持续开端让那自我运作起心法，察看着那丝颠簸，发明这颠簸竟然像是我的精神在往四周在接收甚么东西。
我开端催动起了肌肉，像看看有没有甚么奇特的反应。
但是在佛教中，有一个奇世大能突发奇想，想着既然统统的心法都离不开那丝六合本源，那么反过来的话，统统的心法都能相同到那丝六合本源才对。
我退出了忘我的状况，遵循影象中那诺伊的修炼之法，进入了冥想，然后开端胡想出一个虚幻的自我，让这个自我利用先前的任何一门心法，然后我作为旁观者，察看着神识产生的过程。
终究，终究盼到你了！
只不过，如果这些神识躲进了血肉当中，那么我要如何样才气利用这些神识呢？
先前说过，统统的心法都环绕着那丝六合本源来运作，这是在数千年前就被前人证明的。开初人们只是发明如许做能够构成神识，垂垂地就变成了心法，但是当时候他们都不晓得六合本源的存在。
我开端道家最根本的心法之一，息心止念法。
而我的六合本源则是跟着识海内统统的神识一同融入到了体内，这时候神识不见了，天然也找不到那六合本源，它们两个是共生的。
萱儿带我下了楼，指了一个朝南的房间，说这就是给我筹办的。
遵循这类设法，这位佛教的高僧缔造出了一门心法，就是诺伊。
阿谁自我在运转心法的时候，不想我之前普通，能够产生入迷识，因为这个自我是我此时的投射，我现在不能产生入迷识，这个自我天然也不可。
息心止念法近似与冥想，但是分歧的是这心法能够偶然间与体内的六合本源照应，在打坐的期间能够让六合本源自主地从六合中汲取六合灵气，从而转化为神识。