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“人的模样，比人矮一头，在我姥们以及我妈十三岁生日的梦里呈现。和她们交媾，繁衍下一代。我姥们对此守口如瓶，但我妈有了背叛认识，她另有切身经历，从我姥们的只言片语中，我妈证明了，她所蒙受的，和我姥们蒙受的一模一样。都是在她们十三岁生日的前后，神呈现在她们梦里，和她们睡，直睡到有身，神就走了。到出产那一天，阿谁神再来，也是在梦中。看看生下来的孩子，乃至抱一抱。就走了，今后，一去不转头。”
“你大抵对于制造‘梦’的人，有个根基的判定？”
“家里糊口指着甚么？”
当4、五个老太太站在你的面前，你还晓得她们是母女传续的干系。你作何感触？
“这一点没法证明。我妈一和我姥们谈及至此。我姥们就笑么滋儿的，不作声了。我信赖，她们就是说，也说不清楚，相互之间没有见过对方的神，晓得是不是同一个？”
“你祖姥姓孟？”
“啊！”干红大吃一惊，一脚踩住了刹车，车在路中告急刹住了，“外星人？！天哪，你别吓我！”
“家里也不需求甚么，年节、换季的时候，村里都给买，样样数数的，该有啥买啥；我家的地，大部分都租出去了，留下几亩，种粮食、花生，粮油就处理了；前后园子再种点儿菜，就够一年吃的菜了。我回到海卫后就事情了，一天没迟误，每个月都回家，家里要用钱，我就出。家里普通不消啥钱，我的姥们，固然不吃斋念佛，但很少吃肉。年节的，情愿吃鱼。我妈也是，都养成风俗了。”
“你说有病吧？”
“对呀，如果有病了，不得费钱？”
“如何个‘神’？”
干红暗忖，公然让本身猜中了。这么说，如许的事，不是始于她们家，也没终究她们家。还在持续。
文嶝人说话有口音，说“呙孚”时，发“瓜扶”的音，人们不在乎，胶东半岛，古村名很多，“疃”了，“夼”了，比比皆是。但是，干红在内心默念这个村名的时候，俄然想到“呙孚”也能够说成是“孀妇”！一想到此。干红的头“嗡”的一声响：孟夷说她的祖姥本年九十一岁，她们都是十三岁就“梦交有孕”，那这类征象起码有七十多年了！
“我去广州的第二年，在一产业保母。这家的男人在出版社事情。女人是西席。他们家有很多书，白日。孩子睡了，我就看他家的书。我晓得天下上有很多国度和民族，都有和神交媾，产生下一代的神话、传说。中国有。本国也有。基督就是这么出世的。不过，他是‘无玷而孕’，而我妈对我说，她不是，第二天看到褥子上有血迹，那必然是‘初血’。”
“据我妈说，恍恍忽惚地，统统都不是很清楚。连痛苦。都是乌突突的。”
“你如何看这件事？”
“走，上你家去。”
干红问孟夷：“除了你家以外，你们村有没有别的家是你家这类状况？”
侠五义》中的花冲一样。”
“对，我觉得，他们是外星人。”
“我姥们说，特别是我祖姥说，这类征象，不止我们一家。”孟夷说，“老一辈子就有。她们管这类征象叫作‘梦生’。但是像我家如许五世‘梦生’的。没有。有很多‘孀妇’，那倒是真的，这是古已有之的，不然。不能叫‘呙孚’村。‘呙孚’就是换了两个都雅的字，实际就是‘孀妇’。那些人，‘梦生’的，也不都是女孩子，有的是男孩子，就‘单亲’不下去了，唯有我们家，是这类状况。我前次回家，听我妈说。从辽宁来的，在我们这里买屋子的一家的女孩子，也产生了‘梦生’征象。已经有身两个月了。他家现在开端吃斋念佛，常常有和尚出入。”