这类“郊祭”的原始典礼是：燃烧木料，用牛羊猪狗等生畜作上供的捐躯。祭奠时史官手捧盛满牛羊等肉的三足之鼎，虔诚地向上六合山川祷告：“是否因王政事无节制法度？是否因让百姓蒙受了痛苦？是否因官吏纳贿贪污？是否因小人谗言风行？是否因女人滋扰政事？是否因王宫修得太豪侈？为何还不降雨普度百姓呢？”这六个“是否”，便是由帝王陈述六条责备本身的事以求天帝鬼神赐赉甘霖。
据文献记录：崇祯大旱指产生在1637~1643年间的一场特大水灾。其持续时候之长、受旱范围之大，为近五百年所未见。中国南、北方23个省(区)接踵蒙受严峻水灾。干旱少雨的首要地区在华北，河北、河南、山西、陕西、山东，这些地区都连旱5年以上，旱区中间肠点的河南省，连旱7年之久，以1640年干旱最为猖獗。干旱事件前期呈北旱南涝的格式，且旱区逐年向东、南扩大;1640年今后北方降雨增加，窜改成北涝南旱。在这期间瘟疫风行、蝗虫灾害猖獗。
但是微泽却没有按历代相传的典礼去做，他不是当代人，这类体例毫无科学根据。真正的野生求雨，是应用云和降水物理学道理，通过向云中流传降雨剂(盐粉、干冰或碘化银等)，使云滴或冰晶增大到必然程度，降落到空中，从而构成降水。
群众大众又是一阵动乱，与四周的人收回一阵窃保私语。是啊，他底子不懂我们的苦，配当甚么天子？
他是那么刺眼、那么夺目、那么强大，总有一每天下统统人都会被他的风韵所佩服，就如同本身普通。
天一所坚信着。
崇祯大旱。
这一天很快就到了。
他的背脊挺直，仿佛在这白杨树一样挺拔的身材中，包含着庞大坚固的力量。
微泽无法，扶他起来：“朕无事，你不必担忧。”
他喜好光影下夺目的人，他酷爱黑暗里思虑的魂。他阳光闪烁才照顾的了本身时而阴暗的心境。
“架起柴堆。”微泽一声令下，漫衍在祭坛四周早已伏贴的侍卫纷繁扑灭了柴火，往火焰里丢下大块乳红色晶体。
李自成、张献忠均是祁炙炜的部下，此次叛逆也是因为主子的表示。看四周的人被贤泽帝这一番话弄得鸦雀无声，顿时慌了神，开口道：“说的好听，你不愁吃不愁穿，哪会晓得我们的苦！你底子不配当这个天子！”
下雨了，真的下雨了！万名农夫拥在一起，喜极欲泣。而前面朝帝王，万人下拜，成一时异景。
“这就是有关崇祯大旱的全数了？”
“叮――骄阳残暴，河干井涸，草木枯萎，禾苗不生。百姓四周逃荒，饿殍遍野。旱情产生之初，各县城还构造人力打井开沟、引水注水等。但跟着旱情的日趋减轻，这些原始的抗旱之策已无济于事。”
微泽跪在原地念起了梵音，奇特的调子却让人莫名的心静了下来，包含李自成张献忠也不再宣动大众，只是温馨的站在那看着祭坛上那一身白衣的帝王。直到一段充足冗长的光阴畴昔，微泽才缓缓展开眼停止了梵唱。
微泽眉宇间也染上了焦心，水灾已经持续三年之久，每天不晓得有多少人在死去。他不是毫无体例，只是要等一个契机。
这才是值得本身平生尽忠的人啊。
阿谁苗条的身影背对着我，一动不动的站在祭坛之上。