2。怯懦怕惊。以是在兔舍四周不能放炮，以免吓死兔子。
春季到临，百草枯萎，这时的野兔仍在其息息糊口的灌木林等处埋伏，隆冬，北风白雪，这时它在暖和的山坡，陡坡背风处的干河滩，沟壑纵横处，靠近农田的常隐伏在各小麦田里的中心高处，夏天多在风凉的阴坡埋伏，野兔较多的处所常常是：当你找到一只，四周必定另有几只。
3、食品的四周有水源，豆类农田和萝卜白菜的菜地四周的荒坡，兔子常常很多，水对兔子的影响很首要，以是缺水地区兔子很少。兔子没有牢固的栖息地，育仔期除外。平时过着流浪的糊口。春、夏季候在富强的幼林和灌木丛中糊口，秋、夏季候，百草残落，兔子喜好藏在土疙瘩，或别的以为合适的处所。它用前爪挖成浅浅的**藏身，这类**，长约30厘米，深10厘米以下，刚好将前后肢放进，身子则暴露外边，前浅后深，以簸箕状，脊背比地平稍高，凭庇护色的感化而隐形，吃惊逃脱或寻食拜别，便利、敏捷。
1：大夫：帮助类角色。体质和进犯很差很脆弱。
《晋语》记录：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”妲己地点的有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，以是《封神演义》才会把妲己塑形成狐狸精。因为妲己承担的是本身国度和家属的热诚，以是小说家和后代史学家主观揣测妲己会为泄家国私愤而用心祸害商的江山，把妲己创作为狐狸精的灵感亦来自于此。
帝辛本名子受，为殷商第三十代天子帝乙之季子，以其母为帝乙之正后，又是其母扶正为王后所生，是以超出同母兄微子成为嗣君。
帝辛继位后，用费仲治政，鼓励农桑，推行牛耕与灌溉排水；清除王族内部异己，减弱贵族权势，杀比干，囚箕子，逐微子；又不拘一格提拔人才，从亡虏逃臣中简拔健步如飞、勇搏熊虎的懦夫飞廉、恶来父子为将；伐黎国，破苏国，大搜于渭水，一度打压了方才鼓起的周国，囚禁周文王姬昌。在周人臣服后，帝辛移兵向东，长年攻伐东夷。
殷商文明流行人殉和占卜，巫鬼当道，神权势力强大，乃至有考据他们祭奠完鬼神和祖前后，必将停止大范围食人行动，可说如印第安人文明那般的原始文明酋邦。
传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的祸首祸首，详细的究竟约有：第一，纣王为了奉迎妲己，派人汇集天下奇珍奇宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑当中，常常喝酒作乐，彻夜达旦。第二，隆冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，以为其心机构造特别，而将他双脚砍下，研讨其不怕寒冻的启事。第三，妲己目睹一妊妇腹部隆起，因为猎奇不吝剖开妊妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。第四，妲已鼓动纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“贤人之心有七窍”说法。
兔子是夜行植物，以是它的眼睛能大量聚光，即便在微暗处也能看到东西。别的，因为兔子的眼睛长在脸的两侧，是以它的视野宽广，对本身四周的东西看得很清楚
1、具有藏身的多刺洋槐幼林，发展有小树的荒滩等。
惶恐不已，会收回清脆的嘭嘭（啪啪）顿脚（顿足）、奔驰和撞笼，以求叛逃遁藏敌害。
它的家普通有很多洞（狡兔三窟），以此遁藏敌害。在夏季它们只沿着本身的足迹返回。
5。洞居性。野兔居住于穴中，驯化后的家兔还是保持这一习性，如果你把兔养在地盘上，它就本身会打洞做窝。