李毓祯目中闪过一道威棱。
自从李毓祯复苏过来后，天子心中的重担已经卸下，此时身心又是轻松又是怠倦，他晓得本身的身材，容不得费心劳思，也就不再去硬撑了——他活着，就是对女儿最大的支撑。便叫进内侍主管，着传裴昶、崔希真、魏重润、谢迥、王休五相入见。
阁主说道：“神符箭和引雷术，出自道门无疑。三山当中，均存留着起码一枝神符箭，本日这两箭，应当是出自前二山。”
正说话间，紫宸殿的内侍过来急禀，贤人病倒了。
符箓宗“三山派”按气力排序是龙虎山、茅山、阁皂山，“前二山”即指龙虎山天师道和茅山上清派。
李毓祯深思着，渐有所悟，眼神敞亮起来。
李毓祯一惊，出殿问明环境，便传音告别阁主，带了内侍和宫女从内廷后宫门出了东宫，经西内苑入大明宫，往紫宸殿而去。
“就按此用药罢。”皇后崔光琳与天子多年伉俪，有个久病的丈夫，她对药理也熟了，看了几遍感觉无误，便令内侍按方煎药。转头见李毓祯一脸惭愧极甚的模样，悄悄拍了拍她的手，安抚道：“你父亲没事，只是要多疗养一阵，今后别这么费心。”
李毓祯心道，所谓“被扇子一扇”，指的当然是逆天派从中撺掇了。
而天师道在道门诸宗派中，一向是最主动出世的，按李毓祯的话讲，就是有政治野心。创宗初期便以五斗米道生长信众建立起一方盘据政权，降入曹魏后布道往北扩大，东晋今后，权势越来越大，很多世家都信天师道，如太原王氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡殷氏、吴郡孙氏、南康朱氏等甲姓世家，都是以“天师道世家”而称，可见其权势之盛。
但正如阁主说的，天师道“出世”之心不死。龙虎山这一百多年来估计都在胡想“复兴”天师道，但如何复兴？朝廷岂会答应，三清宫岂会答应？龙虎山没了下口之处，被天策那帮逆天派许以出世承诺拉拢畴昔就是极有能够的。
“加上茅山上清派，”阁主道，“这些年和龙虎山一道，一向在官方行符雷引雨、驱邪捉鬼之事，信众又堆集起来了。”阁主点了点榻，“这两派的遍及根底，鄙人不在上。”这最后一句话，明显才是阁主着首要说的。
李毓祯过来时，太医令已经开好了医方。内侍将方剂呈给皇后过目，皇甫安存恭敬禀道：“贤人这是思虑过分，一时积劳，臣已谨慎用药，再辅以固本培元的药膳调度，三五今后便可下榻。但为贤人御体安康考虑，宜多静养，少思虑。”
李毓祯心中一凛——这是指，龙虎山和茅山二宗对官方百姓的煽动力？
“……是。”李毓祯揣测着，应下了一句。
以是本日之事，明知与龙虎山茅山二宗有关，却不能以雷霆手腕毁灭二宗，不然逆天派操纵龙虎山和茅山灭宗之事，在信徒中煽风燃烧，遍及纠合起官方信众，公开里搅风搅雨，就是剿不尽、也不好剿的费事，没准就演变成了民变——这是朝廷最忌讳的。
……
阁主道：“龙虎山这是起了野心，或者说，出世的野心一向就有，不甘心做‘出世道’。当年天师道势盛，太原王氏企图谋朝夺位，便有天师道北宗在此中支撑。厥后太原王氏毁灭，天师道也被高宗天子洗濯，北宗由此一蹶不振，唯有南宗因为涉逆不深，留了下来——何况当时官方对天师道信奉颇盛，高宗天子也有顾忌，加上三清宫的措置也非常安妥。但北宗一落，龙虎山又成了天师道之首，出世野心不灭，就无怪能与逆天派勾搭。”