萧琰哈哈笑道：“姊姊你说的极是。”那语气神态，倒似沈清猗指导了她方向普通。
“好。”
***
萧琰忽地展开眼睛，眸子清澈沉着，如雪峰之巅冰冷僻静的雪，然只顷刻，就春暖雪融，透亮的眸中尽是清澈又和顺的笑意，“清猗。”
人间四月芳菲尽，这话实在是不然的，起码四月恰是长安牡丹盛季，满城花开真国色，一城俱是赏花人。
若不然，世上的修者都能够随时达到“空灵，忘我”，而不消斩情执、破情障以保持表情的冷酷安静了。
心魔是民气中最缺点所生，最短长处就在于你不晓得那是幻景，直击你心中最软弱处，故为情境所困。要破心魔，一则破情，二则破障。萧琰破不了情，就只要破障，当在神识中清楚这是幻景，其境自但是破。
但幻景如实在，身处实在中又如何能认识这是虚幻？
无情是性，有情也是性，所谓人各有志就是随性而行。如豪情，逼迫放下不是放下，那是不得已的挑选。随性而为不是被迫的挑选，它是由心而发，爱则爱，不爱则不爱。若深爱则固执，若固执则不放下。萧琰情执不是她的挑选，而是随她的性，她的心。但要随性由心，就要有大魄力，大才气――她就必须更强。
萧琰在“放浪形骸”中体味到这类欲乐无间的无上妙境。
光阴如梭，工夫似箭，这话描述有恋人的光阴绝对没错。一转眼，萧琰就在道门待了有两月。浓情光阴快如流星光影，只让人恨不得伸手掬住，让它永久停驻在山川间。那些最极致的夸姣，如花绽放，如春几度芳菲，绚染了这山川。两人的欢色就遍及于这山川间。
这话却不是打趣她本身。
萧琰笑嘻嘻的说：“我这是放浪形骸。”
萧琰笑道：“一半一半。”
但说得轻易，做到却相称难。
萧琰如果能够不时达到心空明，进入极致沉着的境地，废除晋阶时的心魔就不是题目。
萧琰握着她的手，只感觉如许凝睇着她，心中就已极静。
沈清猗担忧之色尽去，柔声道：“可好？”
萧琰在出离中体味到那种无情无绪、无牵无绊的安闲。
此复兴庆宫的牡丹是长安一绝，但只要遭到皇家聘请的达官朱紫才气入内一观，比起驰名的寺观牡丹，皇故里苑的牡丹当然多了几分贵色，更让人有“国色”之感。兴庆宫每年逢牡丹际，每隔旬日就要停止一次赏花宴会，由帝后聘请京中贵宦，共赏盛色，而由皇后收回的“花好帖”赏花会，更是被京中贵眷们笑称为最高规格的相亲会，凡是家中有待婚的郎君娘子的，都不以插手此花会为荣，趋之若鹜。更遑论本年的兴庆宫花好会，更是让各大世家、文武贵家都体贴谛视――谁不晓得太子殿下还未大婚啊！
沈清猗内心浮光掠影的一叹，故曰大道无情，即要始终保持一颗安静的心。心不沉着，大道就走不远。只丹道不比武道，她的情执也不会如萧琰这般成为晋阶的心魔。武道至强，其各种困劫也多，这就是天道法则的公允了。
“不焦急。”沈清猗清凌凌的眼波看着她，温和的道，“心静天然观。情之极致，亦能极静。”
爱分袂苦，仍然是她最大的缺点。
沈清猗眉色一讶，立时又一笑――她的悟性好不是早晓得的吗？
说话间，她的双肘仍然撑在温泉池子边，仰眼笑得欢乐。
道门的双修和佛门的欢乐禅，都是要进入这类无上妙境达到出离。普通人在欢爱高.潮之际也会产生白光闪过，灵魂半晌离开的极欢感，但那种出脱只是一瞬，达不到离开肉.欲的无垢至净的妙境：一则心中没有纯洁的道境，二则浅显人元神太弱，支撑不了神魂出离纵横千万里的强度，那就会“极乐而死”了。而对修者来讲纯洁的道境则更难。但萧琰的神识至净又至静，与同道者比拟，能够在极欲境出离到无垢至净之境，这是色|欲天的顶峰，也是破了色|欲天，进入大安闲天。