“汗青如长河必是滚滚东流，天下之进步，必是文明毁灭蛮横，先进替代掉队，此天道民气也。……
这是一条必须向前活动的河道。
“文明者，与蛮横对峙。我们为甚么要毁灭蛮横？因为我们是人，不是野兽。是人，就要有人的庄严，有人的伦理，有人的品德，有人的法度，有人的知识，有人的武功教养，有人的智化珍宝……这些，就是人类的文明。蛮横，踩踏文明，令人不成之为人……
礼部文明司，不是文教司。
“故此文明，有先进和掉队之分，有进步和腐朽之分。先进之文明，国度强大，群众安宁，文明昌明，教诲广兴，虽百姓而知礼，百业畅旺，农耕进步，工商繁华，国度日日新，朝气勃勃，如朝阳照万物而光亮。掉队之文明，或陷于疲，或陷于弱，或陷于昧，或陷于愚，或陷于暴，轨制昏昧，奖惩不公，混乱无序，群众不得温饱，惶惑不得安宁，上暴而下愚，民气陷于黑暗中。……
人间的文明，是今古的人缔造出来的。
南大西洲地区广袤仅次于中洲，看似大陆上的一个尖部，实际的地区面积却相称大，按工部方舆司的测量，统有二百四十四万平方里，相称于大唐岭南道――岭南东道加岭南西道――三个的面积，但论文明与繁华，自是不能与岭南道比。
“我们大唐帝国事一个巨大的王朝，一个巨大的王朝，必得负担文明之任务，毁灭蛮横，毁灭掉队，推动文明之进步，汗青之进步，让大道的光辉晖映天下，让大道的火焰照亮黑暗中的民气，给他们点亮光亮――此，谓之道也。吾中国者，大唐。何谓中国？非止中心之国，中心之大，另有道当中也。士不成以不弘毅，中国不成以不弘道。大道以弘远，这是吾辈之任务，安敢不可？安得不可？……”
在李毓祯的面前，白玉雕凿的西半球舆图上，南大西洲就像一只倒三角形插入蓝色的陆地中，南桑总督府就是这只倒三角形的尖端。
在南桑总督府之前，统治这片地区的是三个黑人酋长王国，科伊桑、桑达、班图，颠末近一百年的唐化后，除了肤色外，他们的穿着服饰、说话笔墨、糊口风俗等等，已经与唐人没有多少辨别了，就连浅显的黑人小孩儿也能谙练的用竹筷吃汤饼。当然，他们非加人的文明，除了那些蛮横的、卑劣的被摒弃外，那些奇特的文明仍然存在，比如极具非加特性的，节拍狠恶明快的跳舞和打击乐，不但是这里的人不成贫乏的，并且传入了大唐，称为非加乐，和龟兹乐一样，成为大唐舞乐的一部分。
自礼部文明司建立以来，已有二百又一十年，大唐新辟边境的唐化、各个藩属国的唐化、外洋诸个国度的唐化……这都是文明司的赫赫功劳。