“传说，【八咫镜】【天丛云剑】【八尺琼勾玉】这三件神器，是由【天照大神】来临人间传给樱花国天皇，作为皇室代代相传，维体系治的神授宝贝；
“奇特，我还觉得【青铜器】这一斗，能看到大鼎、大尊、大炉呢，成果就是一块脸盘大小的铜镜，唉，真是绝望啊。”
她已经做好让武则天【除罪铜简】，登台表态的筹办。
唰！唰！
《三国志·魏志·倭人传》记录：
洛冉开口道。
“各位，【八咫镜】是天皇信物没错，是樱花国镇国神器也不假，但大师可知它最后的来源？”
“嗯，没错，前三斗宝岛拿出来的东西都非常牛匹，想必【青铜器】也毫不会差，我们先静观其变。”
她的子孙后代，恰是后代的天皇家属，而她本身则被天皇家属颠末修扮归纳，成了倭国传说中【天照大神】的原型。”
闻言，大师全都明白了如何回事。
蒋风禾没有答复，只轻视一笑，随后回应洛冉的，是一座拔地而起的玉台！
卑弥呼天然也不例外；
“靠！该不会又是抗日战役期间，樱花国从我们神州大地上偷掳走的国宝吧？”
龟田雄一看了眼蒋风禾。
她转而面朝前场VIP座席，看向樱花国天皇特使，龟田雄一。
在这15分钟歇息时候里，洛冉也回了换衣筹办室一趟，精确地说，是通过筹办室去了舞台内部一趟。
简朴来讲，樱花国镇国神器，天皇三神器之一的【八咫镜】，是我国魏晋期间送出去的宝贝，根正苗红，传承有序，它的确有出战国宝九斗的资格。
“诸君，这面铜镜是我大樱花帝国的镇国神器，天皇陛下三神器之一，至高无上的【八咫镜】！”
换句话说，【八咫镜】【天丛云剑】【八尺琼勾玉】三神器，实在自始至终，都是天皇家属本身的宝贝。”
蒋风禾心领神会，面朝全场朗声说：
这时，蒋风禾视野从【八咫镜】，转移到洛冉身上，傲然开口：
这个传说，与我们中华当代“君权神授”的思惟不谋而合，都是封建统治者为本身的统治，成心蒙上一层神权色采，建立皇室严肃，以此来更好统治百姓百姓；
……
“这面【八咫镜】的详细来源，要追溯到两千年前，《樱花国风土记》记录：
“停！”
蒋风禾说到这儿，目光一转，落在身边【八咫镜】上。
世人纷繁点头。
蒋风禾嘴唇微张，刚想开口先容这面铜镜的来源，但想了想后还是把话咽了归去。
她获得魏明帝曹叡犒赏的【八咫镜】后，生前珍惜供奉，整天形影不离，在她殡天亡故后，八咫镜则在其子孙后代中一代代传播了下去；
“等等！既然【八咫镜】是天皇家属的皇室信物，又是樱花国的镇国神器，那它不就是属于樱花国的国宝吗？
“八咫镜，它由魏明帝曹叡特地为卑弥呼打造，是中华与樱花国来往交换的最早什物见证，汗青文明意义极其庞大，洛冉，你拿……”
舞台上，宝岛男主持人见状，立马给龟田雄一递过来话筒，行动非常麻溜。
（ps：天照大神，是日本神话传说中的至高神，类比起来相称于埃及的拉神、印度的毗湿奴、北欧的奥丁、希腊的宙斯，放在我国职位划一于玉皇大帝。）