首页 > 浪迹在武侠世界的道士 > 第二十七章 论武
李志常道：“易筋经当然短长，不过少林寺玄澄大师也不差，他号称少林近两百年第一妙手，天然将那位疯僧比了下去，可惜终归止步于第二个武学障，遭其反噬，成为可叹。”
李志常悠悠道：“乔兄天赋异禀故而能够等闲跨过武学障，但是那些没有天赋的人就难了。不过幸亏上天无绝人之路，如果有人跨过第二个武学障以上，那他连络毕生心得创出的绝学，却能够帮人等闲迈过第一个武学障，练这类神功，修为一日千里不在话下。”
乔峰猎奇道：“这枯禅我如何从未听过。”
乔峰倒是不好答复这题目。
松鹤楼上，乔峰、李志常相对而坐，每人面前各有半斤熟牛肉，一坛红高粱，摆上大碗
乔峰道：“当真是三生有幸，本日能够交友李兄这般人物。”
乔峰道：“倒是这个事理。”
李志常道：“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，富强繁华之树意示涅般秘闻：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显现世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境地之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。枯禅最后就是到这‘非枯非荣，非假非空’的境地，但是要到这境地，非面壁坐一甲子‘枯禅’不成，当今之世也只要大理天龙寺的枯荣禅师练这门武功。”
这些人平常人提都不敢提，但是乔峰说来，只是平常。这十年来‘北乔峰’从无一败。威名之大。即便那些凶神恶煞、积年名宿也远不及矣。
李志常微微一笑道：“那是天然。”
实在武学境地是一方面，临战迎敌又是另一方面，若不是两方差异过大，倒也不是凭谁内力深厚就必然能够击败对方。妙手比武，‘应用之道，存乎一心’，独孤九剑便是把这事剃头扬得淋漓尽致。
李志常悠然道：“其实在下对乔兄也是敬慕得好久了。”
李志常倒是感喟一声道：“只怕是一定有其主便有其仆，风波恶当得了一声‘豪杰子’，那慕容复可一定当得了一句‘豪杰’。”
乔峰道：“玄澄师伯我幼年时见过几次，武功精深，确切我现在都看不透，他为两百年第一人，那自是当之无愧。不过佛门当中莫非就只要一门易筋经么？”
两人相视一笑，举碗对饮，一口就干。乔峰酒量不凡，喝得越多，眼神越见清澈，李志常倒是悠然得意，不见勉强，数斤高粱酒下肚，眼神不见浑浊。
乔峰道：“李兄此言我之前闻所未闻，但细细思来，倒也有几分事理，不晓得可有哪些武服从像李兄说的这般。”武学障之说实在也是李志常突发奇想想出来的，到底有没有这东西实在也不好说，不过李志常连络本身经历，这话倒也有几分根据。
接着李志常叹了口气道：“即便这位枯荣大师现在也不过是‘半枯半荣’离那‘非枯非荣’还差十几年火候。”(未完待续
实在按照剑魔独孤求败经历便能够看出，独孤求败年青时已经无敌于天下那仰仗的是独孤九剑，而独孤九剑虽称得上天下无敌的剑法，但也不触及性命之道。及到厥后经历重剑、木剑、无剑后，始申明独孤求败内力逐步深厚，彻悟性命底子。
乔峰道：“易筋经我天然晓得，传说内里记录着很多神妙的武功，练成以后几近有通天彻地的本领，不过少林建寺以来只要百年前一名疯僧前辈练成。”
乔峰此决计兴飞扬、神采奕奕道：“我观李兄武功已然不拘一格、自成一派，若说些浅显人物，李兄必定不会甘休。”