谈妥买卖以后，佐佐成政特地聘请弗洛伊斯和下间赖廉又吃了顿饭。
就如许，弗洛伊斯说一句，灌土翻译一句，佐佐成政就听一句；
他是一个布羽士，第一任务当然就是布道，布道布道，用他们本身的话说，叫做传播主的福音，挽救无知的人们，指导人们信奉上帝和教会，因为如许才气赎罪。
“神缔造六合……神说，要有光，因而就有了宇多田光（划掉‘宇多田’）……这是第一天。”
“不晓得大人想听哪一种答案？”
2，关于下间赖廉说的统统事物皆由缘生……就是配角脑补的意义，没错，你有我有大师有，大师一起找朋友；
但出于预感的，灌土仿佛很明白下间赖廉的意义，叽里呱啦地跟弗洛伊斯解释起来。
“别一下说这么多，我翻译不过来。”
“不幸的人啊……不晓得聆听主的福音，你是迷途的羔羊，会遭到奖惩的……额慢（读作eman）！”
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“不研读佛法就能成佛之类的，不过是哄人的把戏罢了……愚民是不需求聪明的，他们只体贴下一顿能不能充饥和身后能不能上天国，仅此罢了。”
成政眉毛一挑，倒是感觉下间赖廉很有慧根……应当说挺聪明的。
“……总有一天，你会明白的，额慢！”
撇开了弗洛伊斯以后，佐佐成政俄然向赖廉问道：
在灌土把成政的意义翻译畴昔以后，弗洛伊斯的一双绿眼睛冒出了刺眼的绿光。
不是说日本和尚都是只会欢乐禅的秃顶吗？不是说净土真宗只要朗读“南无阿弥陀佛”就能上天国吗？
1，明天这一更，玩了多处梗，能够有些生涩的老古玩，我解释一下
“神无所不在。”
“神在哪儿？”
“胡说八道！统统事物皆缘生，有，故彼有，此起，故彼起！”
这番见地听得佐佐成政目瞪口呆，这并不是因为成政没法了解赖廉的话，而是他没法设想……赖廉作为一个日客籍的小和尚，竟然能将“佛”了解至这类程度！
4，关于基督教的7天创世（实在是6天，周日歇息），感兴趣的自行百度
弗洛伊斯在这期间尝试过几次，但是都碰了壁……他很忧?，也很无助，但千万没想到，佐佐成政竟然给了他但愿！
弗洛伊斯的答复是——
佐佐成政问了一个很敏感的题目，他几近有百分之九十的掌控认定……下间赖廉不会对他说实话。
甚么鬼！
PS：
“甚么是佛？”
弗洛伊斯再说一句，灌土再翻译一句，佐佐成政再听一句；
小和尚怒发冲冠（划掉，没有头发也没有帽子）怒得戒疤都快离开头皮了，肉掌拍在餐桌上竟然是“咔”地一声，把别的三人吓了一跳。
5，铃木灌土出身纪伊杂贺党，杂贺党是一贯宗信徒，以是灌土和下间赖廉的友情就是这么来的
下间赖廉满不在乎的神采让佐佐成政刹时想起了三行大字：
这是一个高度观点化的东西，上帝是上帝，但上帝那里都不在。
“我现在就对你的神不敬，你的神呢？你快点代表上帝毁灭我啊！”
“不不不！”布羽士连连点头，一本端庄地伸出1根手指：
下间赖廉也洁净利落地辩驳。
“神说……是第二天。”
弗洛伊斯说到第三句，灌土也翻译了第三句，佐佐成政方才听完，下间赖廉再也听不下去了。
折腾来折腾去，弗洛伊斯和铃木灌土满头大汗地讲完了7天创世，下间赖廉只是嘲笑了一声，问了一个简朴的题目：