《易经》是讲窜改的书，万事万物包含无穷窜改。寒暑变动，春夏秋冬四时窜改，日月瓜代，白天长夜轮番转换。人间万物都能够用窜改来解释，人的得失休咎，也是无穷窜改中的一种。分歧的人从书中获得分歧的贯穿，大到仰观天文，俯察地理，悟出安邦定国的良策，小到占卜当日休咎。总之，找出窜改背后的法例，加以适应操纵，能够让好的更好，同时尽量制止窜改的坏处。
莲壳摸摸被敲的处所，嘿然道：“我这是替五蜜斯心疼。”
一转眼，外间新月桌上摆得满满铛铛的。
“谢二哥指教。”傅云英接过书，翻开仓促扫了几眼，一看就晓得是傅云章的书，册页有较着的折痕，边边角角翻卷成一团，如何抹都抹不平。
粽子除了五种甜味馅料的，另有两串没有味道的白粽，攒盒当中有一碗乌黑精密的洋糖，是用来滚白粽子吃的。
“《近思录》格物穷理分卷中说, 凡看笔墨, 先须晓其文义, 然后可求其意。未有文义不晓而见意者也。学者要得意。《六经》浩渺, 乍来难尽晓。且见得途径后, 各自主得一个门庭, 归而求之可矣。凡解笔墨, 但易其心，自见理。理只是人理，甚清楚，如一条平坦底门路。”
“孙先生教了一点。”傅云英随口扯谈道。
傅云英拿来笤帚和竹丝簸箕，一边打扫地上的水渍，一边缓缓背出《近思录》中的原文，道，“孙先生说，《易经》讲的是阴阳、动静、盈虚、窜改之道，和其他几经的学法分歧，要先立一个门庭，就得通读王弼、胡瑗、王安石三家的注解，才气晓得其义。”
傅云英没得选，她不善于乐律，孙先生弹了几首古曲给她听，看她没有任何动容后，建议她学画。