这些术法修炼以后，都是通过一种叫做“炁”的气场表达出来，这类炁之气场，提及来很奥妙，看不见摸不着，只能通过感悟，那一丝丝本身与外界的冥冥当中的一种气味。
送走了二虎以后，我本身一小我就回到了那间空荡荡的小黑屋，表情不免有些失落，这里又剩下了我一小我，漫冗长夜，就只要那些纸人纸马陪我度过了。
对于他这个设法，我表示很无语，如许的事情我巴不得越少越好，这一次差点儿就将小命给丢了，下一次还不晓得碰到甚么样的环境。
二虎也没有多想，站起家来便拉着我去内里，说本身快饿死了，要不是怕出去迷路，他早就跑没影儿了，此次说啥也要让我请他吃顿饭。
如此翻看了几页以后，我还发明了一个对我非常有效的东西，这本《阴阳道经》内里竟然还记录着一部分道家修炼的表里家功法，书上说这门功法还是一门特别的传承，与其他道门的功法还不大一样，详细是那里不一样，我也不太清楚，因为我也不晓得其他的道家功法是甚么样的。
回到我爷爷那间小铺子的时候，二虎已经睡醒了，不过显得仍旧是很怠倦，能够是明天失血过量的原因，正躺在那张太师椅上无聊的玩动手机，我进屋的时候，他就抬了一下眼皮，漫不经心的问道：“返来了，事情如何样，没留你在那喝茶？”
闲着也是无聊，我便一边检察《易经》一边翻阅那本《阴阳道经》，有甚么不懂的，便对比一下《易经》帮着解读一下，固然还是刻薄晦涩，倒是还能够勉强看懂一点儿。
入夜下来以后，我一小我也无聊，便以鲜血为引，翻开了阿谁暗格，将爷爷留下来的那些东西又挨个翻看了一遍，除了爷爷的先前给我的那本《阴阳道经》和他的那本条记以外，在暗格里有一身羽士的装束，一个大印、一个铜镜，另有各种色彩的纸符，以及一把浑身乌黑的宝剑。
所谓守一，即指意守一处，是一种通过反观内省达到调和形神的内修工夫。守一法始于先秦，《品德经》中的“抱元守一”、“载营魄抱一，能无离乎，专气至柔”，《庄子》的“我守其一，以处其和”，“唯神是守，守而勿失，与神为一”皆为道家守一法之滥觞。老子以为，守一能够有效地入静，入静又能够保养人体真气，令人长生久视，还能“体内达外”，获得道的真谛，故应“是以贤人抱一，为天下式”。玄门奉老庄为本教鼻祖，同时担当了道家守一法，《承平经》明白指出：“守一之法，为万神底子”。“人有一身，与精力常合也。形者乃主死，精力者乃主生。常合即吉，去则凶。……常合即为一，能够长存也。……故贤人教其守一，言当守一身也。”《承平经》还指出守一之法百日为小静，二百日为中静，三百日为大静，大静胜利后“此神可睹”。
我懒洋洋的坐在了二虎的劈面，也不想跟他提起明天碰到中山装老者的事情，只是说道：“事情都办好了，就随便问了我两句，就让我返来了，也没啥大事，这件事情总算是告结束。”
经历了女鬼那一档子事儿，我倒不如何惊骇了，鬼都见过了，也就那样，有爷爷留下来的黑剑在此，能够震慑统统妖妖怪怪。
诸如此类道家工夫，我便不一一论述了，总之修炼起来，并不是那么轻易的事情，对于我如许现在一种环境来讲，更是难上加难，除了爷爷留下来的这本《阴阳道经》和条记以外，连个带我入门的都没有，我也只要字斟句酌的去本身研讨，不过爷爷曾经奉告过我，自从我喝了一碗还阴汤以后，灵觉力会变的非常强大，或许对各种术法的贯穿力也比普通人强一些，起码我本身是如许以为的。