苏峻皱眉问道：“东莱郡人何故不肯追从曹嶷？”
东莱太守名叫鞠彭，就是东莱本郡人士。
在本来汗青上，曹嶷曾与鞠彭鏖战数年，曹嶷之势虽大，东莱郡民却都肯为鞠彭死战，导致曹嶷迟迟不能到手。
不等郑林接话，苏峻持续一口气说下去：“比方族中有后辈从贼者，莫非不该将其自宗谱中除名，而仍目为亲眷，允其死葬祖茔么？人间焉有此理啊？！此前曹嶷归晋，我便携村夫南下徐方以避之，不肯同室操戈，现在他又降胡，如此几次小人，先生还望他能够保障乡梓不成么？彼既降胡，便为寇仇，有仇不报，胡谓君子！”
你当然不蠢，你只是纯粹的坏罢了！
郑林辩白说：“曹嶷并非胡种……”
裴该的华夷论，就苏子高的总结，能够归纳为以下三点：
郑林悄悄叹了口气，答复道：“我亦曾居中调停，鞠守确有让步之意，但是……曹将军坚要东莱服命，而郡人多不肯从，是以难以罢兵。天幸卿来，曹军退避，无妨趁此机会，三家约和，各保疆界，不起龃龉，则百姓可免于兵燹之祸，安乐而居，岂不是好？”
但是正所谓“投我以桃，报之以李”，既然我苏子高这么有规矩，你郑先生也该当谦逊一些吧，成果郑林上来就称呼苏峻为“卿”……苏峻心说你即便不唤声“苏君”或者“将军”，叫我的表字也可，怎敢安然“卿”来“卿”去啊？我现在贵为五品辅威将军，你还是一白身，岂可如此无礼？
但是时候固然不久，徐州军中大鼓吹活动，苏子高也是逃不了的，特别他这类中层军官，更是裴该洗脑的重中之重。要说对于裴该的华夷实际，煽动无知百姓最见效果，对于已经构成了必然天下观的士人阶层，结果就要略差一些。但是苏峻身处军队这个大熔炉里，上有重锤、下有铁砧，几次磨炼之下，裴该那一套也早就已经深切骨髓，与本身旧有的理念融会为一啦。
郑林确切轻看了苏峻，还当他是当年掖县的小土豪，固然老爹做过两千石，本身也举过孝廉，苏家毕竟不算正牌世家，故此才会“卿”来“卿”去，并且不如何重视苏峻神采的窜改。他当即喟叹一声：“鞠守本有此意，奈何为郡人所挟，不能行我所献上策。今受命来，本为与卿联络，请卿代守东莱……”说着话，就从怀中抽出一封信来，单手递给苏峻。
他还在读信呢，中间儿郑林又催促道：“若卿欲守东莱，切勿为郡人所挟，再与曹嶷相争啊，我……”
再一揣摩，不能啊，这小卒见地短浅，我都没跟他们提起过东莱太守姓鞠，又如何能够听岔喽？
一，中国有服章之美，有礼节之大，只要次序井然，上位者顺从贤人之教，自可使天下承平、生民乐业，本该是天底下最强大的国族。只可惜人多私欲，乃至狼籍，中国既衰，蛮夷始扰。不是蛮夷有多强，只是趁中国之弊，才气暂兴。
苏峻底子就不想听，直截了本地斥责道：“譬若族中后辈从贼，我等将操戈而逐之，先生却为之缓颊，云其不得已——再如何不得已，人也不成轻弃父母之邦，而归之于蛮夷蛮荒也！《春秋》‘遵王’之义，莫非先生健忘了么？先生不过欲保本身安居罢了，却假仁义之名，反以东莱郡人御戎之举为愚——先生不愚，先生唯以一己之私，而忘国度之仇，曲贤人之教，所谓‘数典忘祖’，所言者难道恰是先生？！”
苏峻合上信，毫不客气地打断了郑林的话，说：“郑先生，我若奄有城阳、东莱，必将率貔虎之师，直驱广固，灭曹嶷而朝食！先生想我与曹嶷言和，恐怕过分异想天开了吧。”