荀后先不答复，却笑着低声问道：“陛下观其边幅如何？可堪为天家妇否？”
当然这类设法是很没有事理的，并且完整的不睬智，裴氏忍不住慨叹：吾老矣，老则昏耄……但实在她也就刚四十出头罢了。
裴该命陆和暂驻建康，陆衍暂驻江陵，并分兵底定交广，余部在陶侃、甄随等将的带领下，连续北归。
裴该笑笑说：“我本无杀意，姑母勿忧。”
江南之役，自出兵到霸占建康城，前后还不到三个月时候，其速率更超越了当初晋灭吴，以及本来汗青上厥后的隋灭陈——盖因吴、陈都算是普通意义上的当代国度，而此时的建康政权，都无可再标“东晋”之名。
裴氏正色道：“此逆伦废礼之事，陛下毫不成为！”
只得指导司马冲下车膜拜，并致己意：“天子不当为此无礼之事，老身亦不敢受。”
入宫以后，皇后荀氏亦率后代和宫人、奴婢们相迎，以大礼跪见裴氏。裴氏从速伸手搀扶，感喟道：“与皇后相别，亦仓促十载矣……”
裴该大声答复道：“爱其亲而敬其长，此乃天下之大礼！”
特别他本来就打算着，为了减弱处所权势，加强中心权益，而拔除汉末以来州、郡、县的三级行政机构，规复西汉州仅为监察区的旧制。现在天下初定，这事儿便能够动手实施了，起首废掉几个核心州，再因应情势，逐步及于各方偏僻之地——比方说宁州、交州、平州，临时还废不得。
裴该想了一想，反问道：“朕若命司马景文易嗣，或将冲儿过继高平公（司马邺）为世子，姑母觉得如何啊？”
这一手也搞得裴氏很无措。照事理来讲，天子亲身步行来迎，乃至于在车前长揖，活人谁敢受啊？就应当从速特地做镇静之势，跳下车去膜拜行礼才对吧。但是裴氏毕竟是妇人，又如何便利于世人之前出这个丑呢？
儒家学说讲究修齐治平，也就说以小我为中间，家庭为纽带，其理念逐步向外辐射，终及全部国度。儒家最讲究的，不过乎两个字：爱和孝。爱其亲而及人之亲，就是仁；孝其长而及国之长，就是忠。以是裴该才说，天子如何了？天子也应当保爱其亲眷，贡献其长辈，这才是礼节的本源嘛，怎能说是无礼？