所谓“正朔”就是“正统”的意义，用以彰显本王朝受命于天，按照儒家的研讨——实在是附会——自古以来，改朝换代都要改正朔，换言之，就是重订历法。
虞喜是聪明人，聪明人就不免脑补。在他想来，本来大司马是这个意义……晋朝肇建，未改正朔，以是才跟秦朝似的，多难多难，还差点儿就断了根儿，可见正朔当改。再往深里揣摩，所谓改正朔乃权宜之计，最正统的还应当建寅如此，这是王肃的主张，而传闻大司马在关中重用董景道，比较偏向于郑学……他这是筹算通过改正朔来完整打倒王学吗？
西楚项羽没搞过近似花腔——或者搞了，但其事未传于世——一向到汉朝同一天下以后，方才按照儒生们所请，明改正朔，重新建寅，也就是仿效夏朝之例。只是高祖刘邦和跟着他打天下的多为粗人，儒生初亦不得重用，更没有合适的天文历法人才，以是仍旧相沿的秦朝的颛顼历。
实在裴该本来对刘隗并没有太好的印象，因为在汗青上，司马睿父子本有抖擞之志，惜乎识人不明，先用刁、刘，后用庾亮，两次想搞中心集权都失利了，导致东晋就此完整沦落为主弱臣强、世家用政的局面，直到刘寄奴跳出来杀得人头滚滚……他此前支撑刘隗，实在首要目标是为了减弱琅琊王氏的权益，最好江左政权两派内斗不休，那就不会再来掣肘本身于北方行事了。
实在改朝换代就要改正朔，这估计是战国期间阴阳家和方士的某些实际，被儒家吸纳后所得出的成果，以是第一个正式是以实际而改正朔的，实为秦朝。秦用颛顼历，建亥，即以十月作为岁首，名为端月（避始天子政讳）。
但是晋朝对于天文历法的研讨，职在太史，附属于九卿之一的太常，关中行台却没有相对应的机构，也不便利新造一个机构来卖力修历。因而裴该便命郭璞行文长史裴嶷，筹算临时把虞喜安插在民部之下，给他调拨资金、安排助手，研讨天象和历法。
裴该传闻刘隗到了，当即召见，然后也不顾刘大连跪在面前哭天抹泪，他就先斥责道：“大连，汝等行事，过分操切，岂有手无尺兵，而欲夺人僮客之理啊？本日之祸，实属咎由自取！”
诏命下到建康的时候，事情已经根基上结束了。王敦既入建康，撤除了刁、刘，便命钱凤前去叛军当中，宽赦周、沈，命其退兵。本来承情能够完美扫尾，孰料朝廷竟要周札、沈充的脑袋……
当然啦，其名既不能叫门下，其署也不能叫台或者省。遵还是例，诸公及开府位从公且加兵者，其幕下置长史一人、司马一人，处置中郎二人，主簿、记事督各一人……乃以主簿方门下侍郎，以记事督方秘书监，但使二者归并办公，后者主政令的草拟、宣出，前者则主高低政、奏的考核。
裴该听刘大连所言，也有必然事理。江南如何，他本来是不太存眷的，只要你们别来扯我后腿就成，等我安定羯贼，一统中原以后，自可腾脱手来，措置江南的题目。但如刘隗所言，如人染沉疴，其势日趋凶恶，就怕熬不到本身这慢郎中赶到府上，便要咽气……莫非本身将来只能如其所言，调兵渡江南下，杀得人头滚滚，才气处理题目么？毕竟都是同胞，又如何忍心下此狠手哪？
裴该摇点头：“大连，卿亦当知，此非当时也。国度方用兵于北，哪不足暇去膺惩琅琊王氏？且此番王处仲有丹阳王调兵之令，堂皇正大，即便朝廷也无从非难……”眼瞧刘隗眼泪鼻涕一大把，怪不幸的，便又直言安慰道：“不过，卿且放心，只待平灭羯贼，朝廷自会梳理江南之政，异日必为卿与刁玄亮昭雪。”