司马邺要求道：“祖宗虽不德，儿孙岂可不奉其祀啊？朕怎能一朝将祖宗基业，拱手与人？叨教侍中，若晋大司马相国，封王爵，使建国，并赐九锡，可乎？”
华恒说是啊——“昔曹氏逼炎汉，其迹残暴，故此鼎祚不久；今宣、景、文三世逼魏氏，所为更有过之，彼苍岂肯庇佑啊？诸藩造乱，胡羯纵横，是知天厌晋室久矣。若无大司马，恐怕长安早陷，晋室早亡，陛下亦将与孝怀天子共罹难，安得更做天子数岁啊？
司马邺伏案恸哭，却还是不能下其定夺。
洛阳城内天然也是有他大司马的府邸的——固然不常来住——但裴该并未归府，而仍宿于西门军中，只命人前去取了替代的公服来，筹算翌日一早，便即前去内廷去觐见司马邺。谁想他还没有解缆呢，华恒便即持诏而来，命裴该跪接。
司马邺就说了：“汉孝献伏后、董妃，难道俱为曹操所害乎？”
但是华恒犹自不肯罢休，持续问道：“至于魏崇高乡公之死，试问陛下知否？”
但是明天华恒恰好就说了——“崇高乡公少年好学，常与义阳成王（司马望）、博陵元公（王沈）、钜鹿元公（裴秀）等讲宴东堂，并作文论，复与重臣、硕儒于东堂论少康与汉高之高低，定以少康为优，群臣无不佩服。亦常幸太学，崇德树风——此岂暴戾不孝之君哉？
“就此下伏后于暴室，软禁而崩，且其所生二皇子，亦皆毒杀之也。”
崇高乡公曹髦，乃是不满司马氏父子擅权，欲谋除之，在事情泄漏后，就纠集数百僮仆，出云龙门而往攻相府，旋为贾充调拨太子舍人成济所杀的。这天然是司马家的一大污点，因此对外的口径，必定要想方设法为自家洗地了。因而官方史料上就直接援引所谓的“太后令”（《三国志·魏书》亦然），说曹髦如何无道，想要行刺永宁太后，太后多次跟司马昭筹议废黜此子，以是曹髦才去攻打相府……
就是这句话，终究压服了华恒，因而和裴诜密谈很久，筹办好了游说司马邺的言辞，这才入宫觐见。为了打单司马邺，华恒不但仅仅隐去姓名，就把当年自家曾祖所做之事备悉道出，完了还说：
裴该既然已下定夺，那么此番到洛阳来，就不会仅仅以清算尚书省那些胡涂官僚为满足啦，对于司马氏，起码也应当好好敲打一番。是故裴诜禀报，说朱飞和梁芳有与明达同谋的怀疑，裴该便当即命令，捕此二人，以待后审。
且说厥后曹丕篡汉，华歆为魏之相国，作为禅礼的司仪，奉上天子玺绶。但是群臣都欢乐鼓励，弹冠相庆，只要华歆面露不豫之色，曹丕是以衔恨，转迁其为司徒。过了一段时候，曹丕扣问尚书令陈群，说当初我受禅之时，为甚么只要你跟华歆两个，看上去不如何高兴呢？陈群答复道：“臣与相国曾臣汉朝，心虽高兴，却不敢形之于色，恐怕陛下以我等为趋炎附势的不忠之徒也。”曹丕闻之大喜，就此复重华歆。
司马邺打小天然也是遭到的这类教诲。实在贾充、成济殛毙曹髦之事，能够说天下咸知——这事儿还真瞒不住人啊——恰好就是司马家的后辈，底子不成能获得精确信息，也没人敢等闲向他们流露。
华恒备言当年曹操杀汉献帝伏皇后事，此中牵涉到两个虎伥，一个是御史大夫郗虑，为曹操策诏收伏后，另一个是尚书令，亲身领兵进宫，搜捕伏后，把堂堂国母（即便才被废）披垂着头发，光着脚就往外押。只是他虽提郗虑之名，却决计隐去了那位尚书令的名字，为甚么呢？