在申明中英魂面具，和品德面具分歧，品德面具，戴上后，会窜改成应对局势的战役姿势，浅显说，就是变身。而英魂面具，戴上后，会从本身灵魂分裂出一个子品德。
“组合！”
“我们希腊，汗青非常长远，相传在天和地还未分开的时候，有浑沌卡俄斯存在，接着从浑沌中，出世了大地之母盖亚、深渊神塔耳塔洛斯、暗中神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯、爱神厄洛斯、天神乌拉诺斯，天下由此开端……”
琰罗俄然发明，认识中，这一张面具，并不是完整的变成碎片消逝，只崩掉了一小块，绝大部分还残留着。
鼓掌一向在持续，琰罗则是存眷着认识当中。
最后是现在的黑铁期间。
“比如地母盖亚，把握的是大地之道，神王宙斯，把握的是雷电之道，神王波塞冬，把握的是陆地之道……鸿钧老祖的造化玉碟，记录了三千条大道，每一条大道，获得后都能够成为神王……”
“清气上浮为天，浊气降落为地，盘古又将本身的身材，化为山川河道万物后陨落。”
自叹不如。
算是一个文明人的王东伟，目瞪口呆，他完整没想到这些古希腊人，竟然“把神话当作汗青”，和西方当代的史学家一样。
“一个国度如果是巨大的，那么，必有光辉的汗青，一个没有汗青的国度，就仿佛一棵没有根的大树。”以希腊人在辩论时，特有的类比润色展开话题，修昔底德定了定神，声音垂垂宏亮。
何况这首诗的精力，恰好符合希腊，雅典城现在的氛围，内容上又充满了近似酒神狄俄尼索斯，那种肆意与纵情。这中原千古第一诗，震惊全部雅典，也就没有任何疑问了。
将进酒，侠客行，青莲剑歌。
“在墓葬之地凯拉米克斯，我们派人去告诉了，不晓得能不能来得及返来。”
“我从未见过有如此厚颜无耻之人！”
除了这个身份，他还是文学家，今后会成为雅典十本刀……不对，是十将军之一，现在他还没能撰写“伯罗奔尼撒战役史”这一部汗青著作，不过名誉已经很大。
琰罗在心中做出了判定。
琰罗面无神采的说道：“那我也就说一说中原的汗青吧。”
一向到统统人的掌声停歇，修昔底德昂着头看向琰罗：“中原，有我们希腊如此恢宏壮阔的汗青吗？”
在西方当代，他被称为“汗青科学”之父，也是“政治实际主义学派”之父。
“苏格拉底，苏格拉底呢？”他问。
又失利了。
这名年青的汗青学家，足足说了半个多小时，琰罗悄悄看着他的演出，一向到最后，这规复了底气和自傲心的30多岁男人，对所谓的“汗青”，做了一个总结：
“既然你，将这些叫做汗青。”
实在，他能够向对于希罗多德那样，以攻讦做为兵器，抨击那些男女干系乱七八糟的希腊神――但这个期间，很多人对神的崇拜深切灵魂，就像中世纪跑到梵蒂冈去骂一句耶和华，那么你就会上火刑架了。
和刚才琰罗吟诵的“将进酒”一样，掌声持续好久，修昔底德将神话当作汗青来诉说，在雅典人看来是普通的。毕竟他们信赖神灵存在，信赖在黑铁期间之前，存在更夸姣的黄金、白银、青铜期间。
“盘古死去后，其灵魂，变成了三名生灵，一个叫太上老君，一个叫元始天尊，一个叫通天教主，三人在三十三层天外的一座神殿：紫霄宫，拜了鸿钧老祖为师。”
“那鸿钧老祖是以身合道的贤人，境地之高，不管神灵还是蚂蚁，在他的眼中都没有任何别离。他有一件宝贝叫造化玉碟――所谓道，就是法则、法例，近似你们希腊的神灵，神之以是做为神的本源。”