诘问得胜，索福克勒斯的心中并没有泄气，这也是料想当中，刚才的旁观，能够感遭到这个青年的难缠――他拄着拐，绕琰罗走了一圈想找到贬低对方，翻残局面的冲破口。
不过，这名中原使者击败了希罗多德、欧里庇得斯，即便败在索福克勒斯的手上，也足以高傲了。
他有自大的来由，这一段诗文，描述了人生的无法，运气的无常，同时哀叹大哥的光阴，惹人沉思。
偶然人偶内的感情，在敏捷上升。
一些报酬琰罗说的这段话鼓掌。
“这不是石，而是玉。”琰罗说的这个“玉”，目前在古希腊语中，是没有词汇的，希腊现在有石、大理石、玉髓、宝石等物体的词语，还没有呈现玉的称呼。
琰罗说的这是《礼记・聘义》中的一段话。
“废料。”他骂道。
“那……是甚么东西？”
一旦出世了，求其次，
现在，离灭亡还远，看似颤颤巍巍，实则精力充分，战力极强。
“阿波罗！”
他看到了琰罗腰间的玉。
固然鼓掌的人并未几，但掌声，听在索福克勒斯的耳中分外刺耳。
“哼……”
“阿波罗！”
有人惊呼。
琰罗谛视着这名悲剧大师，用平平的语气说道：“这是为了向你们表示一个事理，我如许斑斓的身材，却甘心掩在衣服之下，我们中原之美，美在内涵，美在内涵！在暴露后，我立即穿上了衣服，是因为知耻。”
“你刚才说的话，耻辱，是人的本性，连蛮横人都不会暴露身材……你讽刺我们希腊人，暴露身材，不觉得耻，反觉得荣，但是你刚才为甚么要脱衣服？这个行动，岂不是和你的话相互冲突？”
另有人在议论“中原”，对这个没传闻过的国度充满猎奇。
一宝贵妇人双眼放光，收回了咏叹调般的嗟叹声。
甚么磨难他能制止？
欧里庇得斯又气又怒，双眼一翻倒在地上――他被气晕了。
当时候，没有婚歌、弦乐和跳舞，
现在恰是正中午分，阳光晖映下来，照在白净的皮肤上，镀上了一层淡淡的金色，琰罗就仿佛站在一圈光晕当中。
妒忌、分裂、辩论、战役、残杀接踵而来。
伯里克利在朝官和元老、议员们，一个个面面相觑，本来这一次是为了佩服中原使节，扬希腊和雅典的威风，但现在……希罗多德失魂落魄，欧里庇得斯昏倒，很多百姓、外邦人，仿佛也叛变，竟然在为这中原的青年喝彩？
“啪。”
荷马史诗最受人崇拜的豪杰阿喀琉斯，就是一名伪娘美少年。
这个白叟算是雅典的传奇，平生插手过30次戏剧比赛，获得了24次的冠军！
“哗哗哗……”
想不到，甚么“玉”竟然包含如此深切的事理。
“在我们中原文明，玉代表君子，君子，就是有品德的学者，正所谓：人有德而为玉，人无德而为石，人缺德而为顽石。”
俄然有人喊出了如许一个名字。
朽迈病弱，无亲无友。”
他吟诵着：
“这段诗真是让人感慨。”
等他度过了荒唐的青年期间，
琰罗充分揭示着身材，直到偶然人偶没法接收到激烈感情，才重新穿上直裾深衣。
又一次的失利。
阿波罗，是希腊最着名的神之一，太阳神，艺术之神，医药之神，预言之神……被以为是最多才多艺，也是最俊美的男神，《荷马颂歌》中，乃至将其称为六合间第一美女人，美的原型。
“品德面具碎片：13%”