第二天又联络了文物局，再到那儿查的质料就没限只是阿谁时候段的，想着木光说我们也要存眷下芝山，我也就把木增的一些环境也熟谙了下，最后获得的质料得知，木增退位隐居后又历经二十多年才归天，不说在任时他做的事，退位隐居于芝山，木增所做的事就是礼佛诵经，可说是对于佛事是非常虔诚的了，到死时已如得道高僧样。我想了下，在舆图上找芝山，半天也没找到，又出来找着小和问了下，才晓得芝山在白沙，现在都不晓得叫甚么名了，当时另有一座寺叫福国寺，算是土司家庙了，寺庙是在木增在位时修建的（注1），这座寺庙多次被毁，那十年时更是被粉碎得无以复加，至今都没重修，木增隐居时多数就是在这座寺庙里了，木光说他再查找不到一丝半点信息，想来也跟这座寺庙多次被毁有关。
李惠珍灿然一笑，模样望去竟然有鬼狱里拉姆的一丝神韵，让我看得一阵失神：“我和汉斯确切是偶尔碰上的，只是这碰上的体例有些狠恶。”
注1：木增在位时候为1598年至1624年，福国寺建于1601年，当时为汉传佛教，明末清初时改成藏传佛教。清朝时多次毁于烽火又重修，束缚后那十年间破坏后至今未修复，剩下摆脱林和五凤楼都被移往了黑龙潭。毁于烽火时候为清同治年间，为小说需求时候提早至雍正初。
文物局这儿我花了两天查质料，却再没找到一点有效的，网上我传上去的图片倒是有人回应，倒是五花八门的都有，有说是佛法降魔杵，有说是天国神钥，有说是烧火棍，就没一个靠谱些的，我也只能无法地本身顶了顶帖，以期大海捞针能赶上懂的人。
汉斯哼了一声，没再理我，畴昔搀了女人往楼上走，边走边跟女人说着话，说的倒是英语，不再说中文，小女人也回应着流利的英文，她是新加坡的，英文交换当然是没题目的，只是却听得我一阵牙疼，在楼下叫道：“你们俩是赤裸裸的轻视！在中国的地盘上，不准讲英文！我再反复一遍，不准讲英文！”
女孩儿更乐了，笑半天赋绷着脸说道：“我叫汉斯都只叫名字，也没叫他叔呢，我最多叫你三哥或者毛驴哥，想让我叫你三叔，你就省省吧。”
阿玛笑道：“毛驴，平时没事你不是上彀问度娘吗？如何不上彀上查查？
汉斯道：“不管是甚么，先收着吧，谁晓得甚么时候就有效呢。”
我问道：“你不去广东福建了？”
阿玛说道：“本来都到广东了，这儿明天有个大大款要来看，我只能返来了，看完后天或大后天再去广东，那边倒不急。”
我仓猝辩论道：“不是叫毛驴，是三毛驴！这我奶名了，云南人称小孩为三毛驴就是说小孩比较奸刁的意义。叫毛驴那就是比较犟的意义了，二者意义完整分歧。”
只是这捡的人如何是断了条腿的呢？
我一指楼上，人屁股都不动一下：“我这儿你比自家还熟谙，安排她住哪间房你看着办吧，床上用品在柜子里是洁净的。先声明，只要女人的房间，没有你的房间！”
阿玛看都没看我一眼，嘴里啐了一口上楼去了。
汉斯狠狠瞪了我一眼骂道：“你驴嘴里能不能说端庄点的话？甚么女儿？我但是至今平生未娶的！惠珍是我在大理时偶尔赶上的，恰好她说要来丽江，我就带着她来了。”
我没在乎，与汉斯两人拿出相机来，又是玩弄又是灯光的，直到感觉把“搭纳”的细节都拍得差未几了才罢休。拍完我顺手就又上传到了帖吧和微博上，扣问有晓得的大神。