阿玛看了下说道：“上面没说是甚么东西，只说是‘佛宝’。这真有些奇特啊，为了一件东西特地刻木记典，那证明这件宝贝那是真正不得了的东西。”
汉斯摇点头：“如何能够嘛，一个家属一个地区的统治者，不会因为一件宝贝的消逝而垮台的，要晓得木氏土司几百年的堆集，土司宝库里不知有多少宝藏保存，就算是赶上一两年的颗粒无收，或者是一两次大地动，凭着这几百年的堆集，也不会拖累得土司府出题目的，中间必定是有甚么不为人知的事情产生了才导致木氏土司孔殷地想土改归流。”
我望了下这块木板地点的时候段，重量介于木崇继位至木钟改土归流回归清朝中心当局之间，我问了问度娘查到这个时候段是1721至1723年这大抵两年的时候内，也就是说这佛宝消逝的时候就是在这时候段。
统统木板中，最重的就是那块木得被赐姓的木块，最轻的一块倒是记录了木钟的各种事件，雕镂的也普通，以后就再无，也就是这最后一块距现在也就三百多年，而那块记录佛宝的木板倒是处在木得和木初这两代土司之间，这更值得玩味了，要晓得这时候木记事不敷五十年，却把这事作为大事记录，这东西是甚么那就太值得等候了。
我对这些不感兴趣，我有兴趣的是那消逝不见的佛宝，只是木板上再没其他的记录了。
我笑道：“那是不是也偶合呢？获得佛宝后，木氏土司就开端变得繁华逼人，到木增时达到了顶锋，然后佛宝消逝，木氏土司哗的一下式微下去，连土司这名都不保了？”
汉斯笑道：“最大的事当然就是土司改土归流了，实在按史实来讲，从当时候起就没有了木土司这一说，木氏不过是中心当局下派出的知府，只不过这知府能够世袭罢了，实在，也就是从这时起，木氏土司从最光辉的期间滑落，一代不如一代。要晓得在明朝期间，木氏土司可不称其为土司，而是称为木王爷的，最闻名的当属徐霞客在游历到丽江遭到当时的土司木增欢迎后收回的那句――宫室之丽，拟于王者，让见惯了世面的徐霞客收回如许的感慨，可见当时丽江木氏土司的光辉。也有传言说，当时改土当流是因为土氏土司已疲弊不堪而不得不为之，让人有些不明白为甚么如此光辉的木氏土司俄然之间就变得光辉不再。”
阿玛哼了一声道：“你还是不明白刻木记典代表了甚么，你再看看这些木板记录的，无一不是影响丽江、影响土司家属和东巴教的大事记，获得一件东西没需求专门记实在传世木典上的。”
我想了想又拿出前面那块记有佛宝的木板说道：“那这块木板记录的时候段有甚么首要事情没有？”
再翻看了其他统统的木板，就再没见到与这佛宝两字有关的木板，其他的多是一些各种大事记，那些对于我们来讲没甚么用，如果是拿去给丽江史办甚么的作研讨用，那倒是最合适不过。