这是川陕一带的秦腔。声音锋利，高亢委宛。听得兵士们心惊胆战，有力打击。
书中暗表，金兀术在偃城郢昌吃了亏以后，当即总结到器不如人。岳家军的扎麻刀机能远在金兵之上。
“同一战略岂能用两次？和尚原，他已用火攻了。这神仙关多数不会了。”
二来，他史布为了和尚原之奇阵，业以离家八年。八年当中，有家不还，有老不敬，有妇不扶，有子不教。现在，也该回返了。
和尚原之役近千年后，有文人名郭沫若者亲书:
八十三里和尚原，
因而金兀术命人下死力攻城。这个时候，天已将晓。能见度好起来，对两边攻守都有帮忙。只不过金人是一夜奋战，但宋人是以逸待劳。因而，金兵一死苦战，精疲力尽。死命攻城之下，损兵折将并不成比例。
漫天大火敌丧胆，
这时，神仙关上，弹簧旋翼弩箭如雨下。金兀术两万人马，中箭者不计其数。讨厌的是，金人弓箭够不着宋军，就是幸运射到城头，也是强弩之末。
此联悬于大散关敌楼之上。大散关后建有一庙，供奉吴玠吴麟泥像。像旁又有一联，写到：
不幸金兀术两万人马在神仙关受阻于前，过神仙跳这拥堵不堪狭小山路于后。整队人马，乱成一团。此时金兀术，连同智囊哈米赤，见门路两旁山高林密非常险要，叮咛金军加快法度敏捷通过。
但是火势越烧越猛，你不去攻关，便是死路一条。就如许，金军如何着再也有力叩关，只好绕路而逃。
还在和尚原时，这路唢呐就吹得金兵魂飞胆裂，早知那尖厉之音一起，便是火光冲天，九死平生。这回又加上高亢秦腔，如何另有活路？谁还敢上前夺城？
金兀术还晓得了吴玠也有了扎麻刀。这动静非同小可。他的军心当即摆荡。有道是‘两军相遇，勇者胜。’没有了军心士气，这个仗能如何打？
古时天上天然没有飞机之类。以是两军对垒，都是所谓平面战役。如许在城关之前，绕路而行，殊为不易。
七十八(3)釜底抽薪神仙跳，铁马雄焰大散关
吴玠等留他不住。史布返乡。见儿子史浩早已成人。在他夫人教诲之下，竟饱读诗书，满腹斑斓。
“此时如果宋人用火攻，我军丧失大矣。”
但大散关军民撤退，则是计中之计。雷仲命每人带军粮于神仙跳伏击阵前。大散关共有军民十万，而雷仲在神仙跳设伏不过七千余人。就是一人算一个馒头一张烙饼，也是够雷仲部下吃上几天的。
特别是大散关。城池之前，门路蜿蜒狭小。金军本来烧伤射杀者逾万。剩下三千来人想绕过大散关。那雷仲如何能让？他见仇敌要逃，严令兵士出关追杀。不幸这最后的三千余人，又被砍杀无数。
刀砍扎麻鬼喊冤。
这下，他所悬之心，完整放下。气血一松，竟然身染沉痾。也能够是和尚原耗尽了心血。也能够是大散关杀伐太重，贰心有所戚。总之一病不起。
话说这神仙关一役，也是史唯则的佳构。他在神仙跳路旁开端并未设大队人马埋伏，只是着少数人骚扰，以乱敌兵心态，以是并无运粮车来往，两旁山上并无粮草，以是金兀术特工也无从刺探。
再说雷仲在神仙关反对金兵，那杀伤仇敌并非首要目标。关头是阻敌以博得他在神仙跳山涧设防时候。
但是他也明白，宋朝对军队节制极严。其间最要节制的就是兵器。时下盐铁专卖。由此金兀术在宋朝中特工只要刺探铁料之走向，就晓得铁匠营充其量只能有十万扎麻刀制成。