“太原为国之樊篱，天然是越早光复越好，只是康王所部不过八万人，且为未经战阵之兵，难敌金人之精骑。”孙珲当然明白赵桓问本身是甚么意义，出于大局考虑，他还是直接的反对了这个脑残的建议。
看到赵桓对本身这个“神仙”也耍起了小聪明，孙珲不由得悄悄好笑，但大要上倒是一副不觉得意的模样。
而这个混蛋的建议一提出来，竟然没有人反对。
接下来内侍宣布朝会开端，起首是宰相何栗向天子陈述，肯定金兵已然撤过黄河，京师转危为安，江南的漕粮已然启运，不日便可达到京师，粮食危急已然消弭。
他想起了一段大宋朝的旧事。
孙珲听了梅执礼的话，不由得在内心悄悄嘲笑。
听到这些动静后，孙珲重视到赵桓的神采微微变了。
孙珲本筹算一小我去，但胡丽英不放心，执意跟他前去，他拗不过她，又怕她情急之下做出甚么事来，便同意了。二人在御使引领之下，到了端诚殿，孙珲重视到大宋朝文武百官全都朝服冠带，济济一堂，仿佛是产生了甚么大事，不由得悄悄警戒。
孙珲没有理他，而是转向了天子赵桓，“陛下有令，臣自当前去，然身伤一向未复，前次本欲得陛下精兵之助以破敌，然情势危急，不得以而竭力为之，虽破大敌，而元气大损，需得修炼一些光阴，方能规复如初。现下臣正有一事相求，万望陛下允准。”
孙珲到了殿门，御使表示孙珲一小我进入，要胡丽英在殿外等待，孙珲将本身的随身铁锏交给了胡丽英，进了大殿。看到孙珲出去，宰相何栗和副相孙傅率文武百官齐齐向孙珲长揖见礼，孙珲也长揖行礼，到了御阶下，向赵桓长揖，并不下跪（作为一个当代人，他对下跪这个当代礼节老是有些本能的冲突），赵桓则从御座起家为礼，大殿里能够说一派和蔼，但孙珲还是感受氛围有些非常。
对于这类谨慎眼的把戏，孙珲只是感到好笑而荒唐，以他现在的力量，想要反对是轻而易举的事，但他还是不肯意为这些小事费工夫，从速让叶楚楚回到身边才是最首要的。
“众卿觉得如何？”赵桓轻咳了一声，问道。
在完成了这些烦琐的礼节以后，内侍便请孙珲立于御阶下的一侧位置，并没有给他坐位，而是让他和百官一样的站着，固然这个位置在宰相之前，但并不属于百官之列。
在汉朝之前，或者说秦始皇同一天下之前，宰相是能够和天子促膝相谈的。也就是说，两人都以古礼跪坐，近到了膝盖相碰，相互亲热且私密地交换天下大事、治国之道。
“孙神仙此前以神火两次退敌，不知这一次可否助康王破敌，光复太原？”梅执礼向孙珲问道。
再以后就是坐而论道。
听了何栗的陈述，赵桓非常欣喜，趁便又嘉奖了孙珲一番，百官也跟着赞美起孙珲的功德来，但孙珲并没有飘飘然，反而更加的警戒起来。
他要求让李纲的两万人马入城，不过是因为李纲的军队带有粮食，能够稍解都城缺粮之急，不让康王赵构的八万人马进京，明显是顺着赵桓的思惟，防备康王异动的考虑，至于让康王率军光复三镇，美满是痴人说梦，以种师中、姚古等西军大将带领的雄师挽救太原，都给金军灭掉了，种师中战死，以康王赵构那点方才汇集起来的未经练习的民兵，要他现在出兵光复三镇，的确就即是要赵构去送命一样。
第二天，孙珲正筹算去见赵桓，要他把柔福帝姬赐给本身为妻，却不料赵桓先派了御使过来，请他去端诚殿议事。