北条时宗判定出了元军的打击方向，告急调集各地的御家人前去大阪助守，各地军人得令后日夜兼程赶往大阪，人数约有五万人摆布，可谓空前绝后，但在这些军人达到大阪时，大阪已然沦陷。本来在得知蒙前人会对不投降的都会停止搏斗后，大阪的贩子们不肯于这座繁华的贸易都会就此毁灭，由几大师族牵头，奥妙和元军打仗，表达了投降保全都会的志愿，忻都同意了大阪贩子们的要求，包管不屠城，不掳掠，庇护城内住民的生命财产安然。因而大阪贩子们的武装偷偷翻开城门，策应元军入城，并将守城的日本军人军队约七千人尽行杀死，是为“大阪无血开城”事件。
占据四国以后，忻都马不断蹄的持续策动打击，他决计不给日本人以喘气之机，率元兵舰队直扑大阪湾，攻占大阪后直取京都。
当年在襄樊之战中曾给蒙前人以沉重打击的宋人神器，现在呈现在了元军的阵列里。这门大炮连同其弹药，是蒙前人花了高价，从宋人那边偷偷买来的，本来忽必烈筹算好好研讨它并停止复制，在得知日本火线军情以后，忽必烈派人用船将它运给了忻都，“助其胜利。”
在打击宇和的同时，另一支元兵舰队驶入土佐湾，元军登岸后霸占高知城，然后与从宇和前来的元军会师，扫荡日军，七今后，元军胜利占据四国岛全境。
完整毁灭城外日军以后，元军开端攻城，和以往分歧的是，元军此次没有强行架设云梯爬城，而是集合火炮轰击城池。城墙上的日本人目瞪口呆的发明，元军的阵列当中架起了一门庞大的火炮。
元军进入大阪后，忻都兑现了信誉，对城内住民秋毫无犯，征集粮秣物质也都“尽给其值”，被称为“佛兵”。不甘心投降的一些日本军人对元军建议他杀式的进犯，多数被杀，大阪城守草井友长及其部下三十二人败北后退入梵刹内，切腹他杀。
十一月，元军颠末修整后，在九州本地征收足了行军用的粮草，又从高丽来的船队弥补了弹药，统统筹办结束，于二旬日乘船解缆，打击四国岛。
北条时宗率残兵退入京都，据城戍守。在击溃日军以后，元军并没有急于攻城，而是追击崩溃的日本军人，将其尽数斩杀，一时候京都城下尸如山积，登城了望敌情的北条时宗见状，惊怒交集，口喷鲜血，晕厥畴昔，后为天皇派来的太医救醒。
大阪陷掉队，日本军人们纷繁云集京都，插手到城戍守军当中，连续到来的日本军人加上本来的京都守军，人数很快超越了十万人。执权北条时宗也亲身到京都批示防备，并刺血明誓，要在京都全歼元军。
忻都起首派人射箭书入京都，谕令日本军民投降，可照大阪例，免于屠城，并保整日本朝廷。北条时宗回绝了，一样令人以箭书射入元营，上书“降者免死”，随后便率雄师出城，直扑元营。
北条时宗所率日本军人军队约五万人，马队约有五千，其他皆为步兵，此次打击一改之前的“一骑讨”作战体例，而是象元军一样的策动了个人冲锋。元军还是先施放火炮轰击日军，继以弩箭，然后以马队策动打击。日军在元军狠恶的炮火轰击下死伤累累，冲近的日本军人也多数给弩箭射成了刺猬，日本军人固然有精美的刀具，但除了一些将拥有好的铠甲防护外，大多数下级军人只要粗陋的铠甲，因此死伤惨痛，五万雄师在元军的进犯下很快崩溃，北条时宗在战役中也被元军炮火击伤，“铁片洞其铠甲，肩臂皆穿”，鲜血将他的铠甲染红，元军马队瞥见其衣甲光鲜，知其为大将，簇拥而来，欲擒获之，千钧一发之际，一名叫竹崎季长的军人策马赶到，将北条时宗拖出了交兵地区，方才免于其被元军擒捉的了局。