因而，就在世人还想着如何禁止太祖陛下的时候，徐光启缓缓地走上前来，恭敬地拱手一礼，铿锵有力地说道：“微臣徐光启，支撑太祖陛下的决定，并将放弃上帝教，转投到对大同教的信奉当中来。”(未完待续。)
也就是说，他对本地的兼容性，是其他任何外来宗教都没法对比的。
更首要的是，太祖天子对目前帝国的生长方向和程度，明显是非常绝望的。他已经决定，再次缔造一个桃花源，也就是说，大明帝国作为他200多年前的作品，已经被他完整的否定了。
凡是另有些心眼的大臣，都晓得他们的权力建立在崇祯天子的合法性上。而崇祯天子本人，曾经多次表示，盟国的军事力量非常强大，他当年就是依托着他们的帮忙，才气够重新回到这个期间，登上九五之位。
光凭这一点，徐光启就晓得，新的大同教已经抓住了信众的心机，那么他在这片大地上的传播，很有能够是无从反对的。
谁都不想丢掉面前的官位，那么他们只能默许，这位太祖天子。就是被甚么大同教重生的态度天子。
学者和探险家们，用他们孜孜不倦的寻求，和不畏艰险的胆量，弄到了这些东西，本来是能够直接让浅显的公众更体味这个天下，过上更好的物质糊口。
那么一个被他否定的作品，又如何能够动之以情。晓之以理，让他再一次建立桃花源的行动呢！
众位大臣们，一旦想到这里，就立即发明，他们剩下的挑选未几了，
孔教的根本，只不过是对孔子一些闲言碎语的总结和陈述，并没有体系地构成完整的宗教体系，以是从客观的构成来讲，儒家更多的像是一个学派，而不能算是一个宗教。
这类风险他们冒不起，如果不承认太祖天子的实在身份，那么，已经对大明的江山社稷蠢蠢欲动的盟国，不解除利用一样的体例让天启天子誊写的挺吓人的面前然后，批评当今的崇祯天子造反篡位，那如许一来，获得大义名分的盟国，将很快策动针对大明帝国的打击，并且他们的打击，不会遭到太多的禁止。
但是他们千万没有想到的事，为了达到这个目标，他们竟然请动了太祖朱元璋作为说客，或者说，是用某种手腕让太祖陛下成不了鼓吹新兴宗教的一名志愿者。
但是，天文学家们的尽力，遭到了他们的禁止，布鲁诺乃至是以被烧死在玫瑰广场。哥白尼和伽利略，都曾经几乎遭到教会的毒害。
但不管这类环境是如何构成的，既然已经构成，那么他们将面对的题目就是，如何禁止太祖陛下，在大明帝国经理做他想做的事情？
他可不会想其他的那些大臣们，会想方设法的禁止布道的事情在中原大地上产生，毕竟，比起外来的上帝教，这个大同教的教义，更加地切近中原的实际和学术氛围。
遵循黄帝所陈述的，大明帝国和这个盟国的气力是相称差异的。那么一旦开战，胜负就是能够预感的。