方行天一听，神采就变了，看了看刘志，又低头走了几步，看起来仿佛不太想答复这个题目。
这个时候最让刘志担忧的或者说是最让他牵挂的实在只要两个处所，一个是济州岛上的秦琼等人，不晓得他们此时是否已经解缆，战役是否顺利，他自从上了岸以后，就已经很难收到济州岛上的谍报了，当初登岸的时候还好说，能够操纵飞鸽传信，到是能够收到一两次那边的环境，但是此时等他到了山西以后，就根基上没有体例领遭到那边的谍报了。
而到了隋唐期间，固然回回炮还没有出来，但是投石机的工艺已经大有改进，不管是射程还是能力都获得了极大的晋升，这个时候的投石机的能力比以往的时候要大上很多，但是这个时候大师都很有钱，中原的马匹的数量也很多，以是攻城战比较少见，但是野战比较多见，以是各个军阀都非常正视马队，大师仿佛是构成了一个默契，要打斗，就派马队相互冲杀，谁都不想围着一座城池杀来杀去，这也就是为何野战无人能敌的李世民，对一个洛阳孤城无可何如的启事。
少数民族人数一多，必将会对现有的次序有所不满，是以提出本身的声索，这就形成了国度局面的不稳定，乃至是动乱和战役，有一句话是如许说的，不是统统的******都是可骇分子，但是几近统统的可骇分子都是******，这一说法如果换一个说话的话就更加精确了。
而近年来跟着叙利亚和利比亚题目，导致越来越多的灾黎涌向欧洲，欧洲本来是个多民族的地区，这也就是为何欧洲上千年的汗青当中很难呈现一个同一统统处所的帝国，不是没有，是很难呈现，罗马不算。
他在道观中闲来无事，也没有做好接下来要去那里的筹算，之前在东汉末年曾经帮手汉献帝即位，匡扶汉室，将四百年强汉稍稍的拉了一把，倒是不晓得这成果如何，但是经历过那一次以后，他对这以后的争霸之路已经没有多少设法了，此时天下大乱，全部局势一团乱麻，河北的窦建德、江南的杜伏威、荆襄的陈棱、西南的萧铣、关中的李唐以及中原的残隋，这些争斗他都不想要插手，因为在他看来这是没成心义的。
有危急存在才会有压力，而压力才是催生进步的基石，刘志固然内心担忧，但是他也只是写了几封手札给赵七，让他重视措置民族题目，不要引发间隔的排内行动，但是因为他并不在琉球，以是他也只能做到这一步了，其他的事情还是要靠他们本身才行。
天龙观内，刘志没能见到那紫阳真人，据那观内的孺子说道，他的师父去西域了，传闻是去采一种叫做天山雪莲的东西，此时已经拜别多时，不晓得甚么时候才会返来。
天龙观本来香火还行，这个时候佛教在中原固然已经开端垂垂的呈现了，但是还远未到风行的境地，龙门石窟提及来是北魏期间修建的，但是刘志之前曾经在洛阳的时候还特地去看了一眼，别说甚么大佛了，就连小佛都很少见，几近统统的洞窟内里空空荡荡的，甚么也没有，并且这四周倒也看不出甚么战役粉碎的陈迹，以是倒是真不晓得后代的莱尔考过学家口口声声言之凿凿的说这龙门石窟修建于北魏493年，这是如何得出来的，刘志一时还没有搞懂。