吃着菜，听着戏，三人公然没有要封晓喝酒，只是说些封晓昏倒这些天中都城产生的妙闻轶事。封晓只是听着，并不插嘴，而其他几人见封晓沉默，只当他大病初愈，心态还未答复，天然更加卖力的调侃讲解，以解封晓之怀。
看到浩繁仆人调度本身的马车，两个车把式也不打了，涌上来要去夺被别人握着的马笼头，成果被几个仆人一言不发的一顿哨棒，劈脸盖脸的打倒在地。另有一仆人拿着哨棒，对着一匹马头比了比，运足力量，双臂用劲，抡圆了一棒就劈在了马头上。那匹马回声而倒，鲜血四溅。
几个仆人这时已经赶了返来，看到惊马没有对马车形成伤害，竟然不再去追逃窜的奔马，而是持续分出几人清理挡住巷子的死马和两架几近散架的马车，看模样却像是与这些人不相干普通，更枉顾惊马伤人。几人在楼上看的较远，幸亏惊马跑出巷子，奔上了西河沿大街（当代北京前门西河沿街）不远，就碰到了十几个巡城兵马司的军旅，少时便被制伏，一起上虽鸡飞狗跳，却无人重伤致命。
眼看着马车就要拜别，几人觉得热烈再也没有看头的时候，内里又闪出一哨人马，二十多人竟然都骑着马，身上穿的也不是巡城兵马司或京辖衙门的礼服，而是暗黄色飞鱼服，头戴乌纱斗冠，腰间一侧挎着秀春佩刀，另一侧别着明式三代手枪的枪套，恰是封晓地点的锦衣卫。
几个家仆竟然疏忽巡城兵马司的官兵，自顾自的筹办前行。那军官一看对方的疏忽，立即上来筹办拉住马车，其他十几个军士也操起家伙围了上来。
几人正在谈吃喝笑间，忽闻楼下一阵鼓噪，封晓因坐的是主坐，最靠内里的窗户，便猎奇的探头向楼下张望。
只见那仆人听完交代，便一挥手，带着其他几个仆人分开人群闯了出来，不去理睬胶葛打闹的两个车把式，而是直接奔了两辆交叉的马车。几人别离抓住辕马的笼头，就要将两辆马车分开。却不想本来两车交叉而过，而两个车把式素有嫌隙，此时相遇皆不相让，成果辆车车轴相互绞在了一起，你的车轴插入我的轮子，我的车轴又插入了你的轮子，车轴轮毂互咬，一时半刻还真分不开。几个仆人看此景象，便一合计，转头向本身家的马车方向号召了一声，又有两个仆人带着哨棒跑了过来。
正在两人胶葛不清的时候，又一辆马车驶来，双马并行，均是乌黑毛色，高大健硕，不似平常驾辕驽马，霓虹色的车棚四周璎珞飘撒，车门帘上描金秀凤，好不繁华。驾车的把事四十来岁，一手鞭子扬的端的稳妥。车旁则跟着几个家仆，全都一身皂衣，膀大腰圆。
得月楼的建立还要归功于封晓的父亲封文胜。因为限定皇权活动的胜利，拔除了一条大罪即僭越。并且封文胜提出了“礼教不止于情势，恭谦不流于表象”的标语，称“礼发乎心，成为行，而止于言”，号令新派儒学弟子“行于自律，言于自省”。除此以外，封文胜还重新解读了三纲五常，淡化了“纲”的从命，强化了“纲”的榜样，提出“尊其位而智其言，尊其位以彰德化，智其言以明得失”，同时提出“生即存天理，位分凹凸，德分贵贱，而性命无差别”，即是变相提出了“人生而划一”的实际。而那些形而上学的片面封建礼教端方则被拔除了。
在安定了北疆蒙古残存后，封建明更是解除众意，推倒了几百年的外城墙。看似不设防的帝国都城，生长极其敏捷，没了城墙也就没了制约都会生长的囚笼，几十年后的明天，北都城的范围已经是当初定都时的十来倍大小。