于悦内心是没有底的。糊口环境决定了思惟体例，三观不是平空呈现的，于悦改不了一贯独立自主的姿势，她内心里有一份深深的自大，为着这“放不开”的本性，她落空了很多更进一步的机遇。在本身的日记中，她如许写道：“我没有默许，普通的男人都不敢等闲的示爱。女人的鼓励，才是男人寻求爱的来由。到最后，我守住了那一份刚强的狷介，薄如纸片的傲气，但是却丧失了芳华最贵重的竭诚与青涩。而在熟谙到本身的老练以及必须向实际低头的处境以后，却还是不得不走进婚姻糊口，走进尘凡俗世。但是我本身都想不明白，他如何就成了我老公，如果只是对我好，那也太牵强了，之前有些男生对我也蛮好的，为甚么我就没有想跟他们有所超越的设法？”
日子，很长，每一天都很难畴昔，特别是现在，爱人去省会读研讨生，留下我本身，做饭，洗衣;日子，很长，特别是现在，酷热，苦寂，夏天;日子，很长，特别是现在，孤枕难瞑!
于悦一贯来讨厌饭局，她更偏向于送礼，金汀说，送礼得一个个过，用饭就一起来，就你们系那几个都是没钱的，就用不着单对单送礼了，办个谢师宴通杀吧。说实在话，宴客用饭于悦不善于，酒桌交际更是痴人，但是有事理的话还是听得出来的，经金汀如许一说，于悦立马神清气爽，对这事也没这么别扭了。但饭局这类中国特性的氛围于悦一贯都适应不来，除了本身不会喝酒以外，更首要的是讨厌一种虚幻的交谊。这不是一桌简朴的饭菜，干系到本专业12个硕士的测验过关率，非去不成。无法，本科时只要个别同窗才调的事，到研讨生期间已成民风，不跟风显得格格不入，与期间摆脱，不敷以表现你的成熟和懂事。世事一点通，万变不离其宗，主如果心态，你感觉值得去做，那就压服本身去做。你把它当作是物质，那就是物质，甚么都败北了；你感觉那是精力，那就是精力，甚么都是尊师重道了。
“为甚么要AA，傻女人的傻做派”，既然决定在一起过一辈子了，能算得那么清楚吗，婚姻中的男女本来就是一笔胡涂账。再说男人在外斗争，赢利拿回野生家糊口。女人持家理财，这本来就是天经地义的事。男女个别差别决定的，为甚么要去粉碎这个法则？除非能建立更好的体制。两小我能走在一起就是缘分，既然相爱，就要虔诚当真的对待两边，相互交心，抱着走完一辈子的态度去结婚，不要动不动就说脾气分歧，划清边界各走各的，这是不负任务的感情观。脾气分歧很普通，求同存异才是大聪明。人在一起了，钱却要分清楚，这不是很奇特么？以此标榜独立和崇高，大可不必！一个男人在钱方面对你放心才是真的爱你，因为他不会有戒心而是完整把你当本身人了。女孩子经济独立很首要，但更首要的是品德独立，敢管他的钱，本身就是你自傲的表示。“家有悍妻，其家必旺”。
好不轻易熬到结婚的日子，可还没享用花前夕下，洞房花烛，爱人却去省会读书了，一天，一周，一月，要一年呀!日子如何过，我也不晓得，思念如何办，光阴才晓得!此时现在，我爱上了李清照的诗:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃.“我没想过，夜深，思念愈浓!
现在西体例令精华在于“大家划一”，但大家划一并不即是大家公允。在婚姻这个题目上，多数国度的法律直接默许女性弱者职位，无一例外的设置诸多条目庇护女性特别是仳离女性的权益。此次新《婚姻法》的订正很大程度上只照顾了都会的特别环境，因高房价带来的诸多题目。而中国传统社会讲究门当户对，这就从技术上包管了男女划一的能够。中国的婚姻是两个家属的婚姻。如果男方呈现欺负女方的能够，那么他需求考虑到对方家属的权势。结婚的时候，男方需求开出聘礼，女方需回应嫁奁，完整对等。不像现在如许，男女划一不过一句标语，在文明上没有呼应配套的保障机制。那么，从这个意义上说，金汀故乡预收聘礼的体例可谓又传统又当代了。于悦的婚姻与其说是嫁娶不如说是联婚，男女方在经济上几近没有交代，典范的”男不娶女不嫁“，某种意义上也是划一的。想到这儿，于悦便非常安然起来，互不相欠才有相处之道。金汀听了于悦的设法，”哼哼“嘲笑两声，谁欠谁还不必然呢，国情如此，女人能够一小我来，男人呢？那得带了一大师子来，还是一大师子仆人。于悦从未有过如此心虚的任人抢白，她说到本身心底最担忧的事，只为这一年的分离，把很多预先埋伏的圈套今后推了。