一觉醒来，空空如梦，前事不堪，后事茫然。做事做人皆不成半途而废，有无所作为之禅悟，怀有所作为之信心。信三尺神明头上悬之，时念畏敬之情，唯兢兢业业度日，踏结结实为人。人固不知生辰死忌，更应抛开浮华虚张妄言憶念，为己为人留八分热忱，半分情面，三分余地，尽力以赴，不枉半世为人。
前人说，**************，无情尽是读书人。此话公允了，起码在于悦看来是如此。切身经历奉告她，究竟上恰好相反。读书人给人感受“无情”（包含大夫老是让人感受冷冰冰），这都是因为这个阶层的人相对理性，他们会思虑的更加全面和客观，在生老病死这个题目上，他们都明白，这是一条单行道，不成逆转的生命规律。但在人道主义救济这个题目上，他们明显更加的主动，除了建立在经济才气和情面来往根本上的启事以外，更首要的一点是“相对精英阶层”在尊重生命这个题目上的期间进步性。
梁凤仪早就说过：“情面如纸，民气如铁，人道如狼”。看破了，纠结了，挣扎了，然后，觉悟了。很多时候，人会受伤更多是因为自觉悲观而带来的无穷失落。女人啊，统统的烦闷都是因为不能活出抱负中的自我而至，你必须找到本身的方向，不要迷苍茫茫不知所措的自欺平生，你起首要为本身活，渡人不若先渡己。如果丈夫需求你，他天然会为你腾出空间来。你不必为了在对方的生命里占有一席之地而苦苦挣扎。都说时候是最好的良药，当感觉力不从心的时候，莫如将统统托付给时候，它会让你把该健忘的都健忘，让你漫不经心肠从一个故事走进另一个故事。
高知女性不见得偶然候陪孩子，可老是一挤出时候就催促，站得高就怕摔得重，本身还行就怕下一代跟不上，培养孩子都能带着任务感，仿佛一出世就该是社会栋梁的方向。劳动妇女则另是做派，儿孙自有儿孙福，能把自个生老病死安设好已是万福。即使几十年下来，高知女性的奉献精力教诲出来的孩子老是两端极度，有无穷戴德的，有非常背叛的。劳动妇女的自在主义带来的也一样是两端极度，有从小发愤的，也有没法无天的。
于悦自发不能在任由这类状况下去了，人需求点主动的心机表示，总在一个充满负面情感的处所呆着，呆久了就会出题目，因为你没瞎没聋，不成能真的做到装聋作哑，你底子不想去用心刺探别人如何做事，但在一个家里呆着，不免会看到。于悦就想让本身做到“看不到”！来个眼不见为净吧。如果整天纠结在这些鸡毛蒜皮糊口习性等认识形状上的事，总有一天变成神经病。换个角度想，人一个文盲，来适应都会糊口也不轻易，毕竟她做的家务惠及到了于悦和孩子便能够了，别拿她去对比城里的婆婆妈妈，痛苦来自对比，要满足，就如许决定，人要学会主动去寻觅属于本身的天下，不要逼迫本身去适应去接管，我们没体例窜改别人，只要窜改本身。本来很宅的于悦，千方百计的要本身“野”起来。
世元回到家一脸沉重，于悦不想问，怕多嘴又把祸水往本身身上引，想来是内里受了些闲气，或又是与人争长论短了。世元主动开口，“于悦，你还记得给你换药的范大夫吗？”“当然记得，才多久的事。”于悦有点奇特。“刚听人说的他食道癌！说是去省会查抄，环境不太好。”世元摸了摸本身的脖子，“我脖子上有个淋凑趣大得好快，啊，是不是我也得癌症了！”于悦不睬会他，“不会吧，都是身边人，看来我们这里癌症的得病率很高啊，你前阵子不是说职埋头个教员鼻咽癌？范大夫跟我换药的时候偶然候会干咳几声，我觉得是咽喉炎呢。想不到啊！”世元摇点头，”都说范大夫糊口风俗不好，喜好喝酒。”“这个还真难讲，就是个概率题目，比他糊口风俗差的多得是，归正病了呗，大师就会去找启事，总之，病了就甚么都错了。”于悦语气里有些情感，世元听出来了，“你看，又想多了，我就甚么都不敢跟你说，一说就引申。”“客观究竟嘛，你说你脖子上阿谁甚么，过段时候下广州复检的时候趁便让彭大夫给看看，总不能祸事全堆在一起，没这么背吧。”“嗯，我等不了，明天去县病院做个磁共振好了。”世元自顾自说，于悦瞟他一眼，懒得应他。