楼船直下扫东吴，功业初成已被诬。
臣前受圣旨，谓：“甲士乘胜，猛气益壮，便当逆流长骛，直造秣陵。”受命今后，即便东下。途次复被圣旨谓：“太尉贾充，总统诸方，自镇东大将军伷及浑浚彬等，皆受充节度。”无令臣别受浑节度之文。及臣至三山，见浑军在北岸，遗书与臣，但云暂来过议，亦不语“臣当受节度”之意。臣水军风发，乘势造贼，行有次第，不便于长流当中，回船过浑，令首尾断绝。既而伪主孙皓，遣使归命，臣即报浑书，并录皓降笺，具以示浑，使速会师石头。臣军以日中至秣陵，暮乃得浑所下当受节度之符，欲令臣还围石头，备皓越逸。臣觉得皓已出降，无待空围，故驰入吴都，封库待命。今诏旨谓臣忽弃明制，专私行由，伏读以下，不堪颤栗。臣受国恩，任重事大，常恐拜托不效，孤负圣明，用敢投身故地，转战万里，凭赖威灵，幸而能济。臣以十五日至秣陵，而圣旨于十二日发洛阳，其间悬阔，不相赴接，则臣之罪恶，宜蒙察恕。假令孙皓犹有螳螂举斧之势，而臣轻军单入，有所亏丧，罪之可也。臣所统八万余人，乘胜囊括，皓以众叛亲离，无复羽翼，匹夫独立，不能庇其老婆，雀鼠贪生，苟乞一活耳。而江北诸军，不知其真假，不早缚取，自为小误。臣至便得，更见怨恚，并云守贼百日，而令别人得之，言语噂沓，不成听闻。案春秋之义，大夫出疆，无益专之，臣虽笨拙，觉得事君之道，唯当极力尽忠，奋不顾身，苟利社稷，死生以之。若其顾护怀疑，以避咎责，此是人臣不忠之利，实非明主社稷之福也。夫佞邪害国，自古已然，故无极破楚，宰嚭灭吴，及至石显倾乱汉朝，皆载在文籍，为世所戒。昔乐毅伐齐，下城七十，而卒被谗间，脱身出走。乐羊战国时魏人。既返，谤书盈箧，况臣疏顽，安能免谗慝之口？所望全其首级者，实赖陛下圣哲钦明，使浸润之谮，不得行焉。然臣孤根独立，久弃遐外，交游断绝，而结恨强宗，取怨豪族，以累卵之身，处雷霆之冲，茧栗之质，当豺狼之路，易见吞噬，难抗唇齿。夫犯上干主，罪犹可救。乖忤贵臣，祸常不测。故朱云折槛，婴逆鳞之怒，望之周堪，违忤石显，虽阖朝嗟叹，而死不旋踵，俱见汉史。此臣之所大怖也。今王浑表奏陷臣，其支党姻族，又皆按照磐牙，并处世位，闻遣人在洛中，专共交构，盗言孔甘，迷惑亲听。臣无曾参之贤，而罹三至之谤，敢不悚栗。本年平吴，诚为大庆，于臣之身，独受咎累，恶直丑正，实繁有徒。欲构南箕，成此贝锦。但当陛下圣明之世，而令济济之朝，有谗邪之人，亏穆穆之风，损皇代之美，是实由臣疏顽，使至于此。拜表流汗，言不识次，伏祈陛下矜鉴！
蜀亡在晋武建国之先，故本编首回，略略叙及，并不加详。至大肆灭吴，则晋武即位，已十不足年矣。此固当列诸晋史，不得以吴列三国，应属诸《三国演义》，能够删繁就简也。惟晋之伐吴，建议为羊祜，建功为王浚，而从中鼓动者为张华，余子碌碌，皆因人成事罢了。武帝非不明察，卒因朝臣右袒王浑，独封浑为公，而浚以下不过封侯，无怪浚之愤悒不平也。然功成者退，满足不辱，浚乃为小丈夫之悻悻，始终未释，厥厥后之得全首级者，尚其幸耳。韩彭葅醢，晁错受戮，非炎盛建国时耶？史家谓浑既害善，浚亦矜功，诚足为一时定评云。