附记：公一日遣役催租，租户他出，妇应之。投不得贿，拘妇至。公怒曰：“男人自有归时，何得扰人家室！”遂笞役，遣妇去。乃命匠多备手械，以备敲比。明日合邑歌颂公仁。欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽拘而械之。余尝谓：孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。
新郑讼
开封邓成德，游学至兖，寓败寺中，佣为造齿籍者抄录。岁暮，僚役各归家，邓独炊庙中。拂晓，有少妇叩门而入，艳绝，至佛前焚香叩拜而去。次日又如之。至夜邓起挑灯，适有所作，女至益早。邓曰：“来何早也？”女曰：“明则人杂，故不如夜。太早，又恐扰君清睡。适瞥见灯光，知君已起，故至耳。”生戏曰：“寺中无人，投止可免驰驱。”女哂曰：“寺中无人，君是鬼耶？”邓见其可狎，俟拜毕，曳坐求欢。女曰：“佛前岂可作此。身无片椽，尚作妄图！”邓固求不已。女曰：“去此三十里某村，有六七孺子延师未就。君往访李前川，能够得之。饰辞携有家室，令别给一舍，妾便为君执炊，此长策也。”邓虑事发开罪，女曰：“无妨。妾房氏，奶名文淑，并无支属，恒终岁借居舅家，有谁知？”邓喜。既别女，即至某村，谒见李前川，谋果遂。约岁前即携家至。既反，告女。女约候于途中。邓告别翅膀，借骑而去。女果待于半途，乃下骑以辔授女，御之而行。至斋，相得甚欢。
长山石进士宗玉，为新郑令。适有远客张某经商于外，因病思归，不能骑步，凭禾车一辆，携资五千，两夫挽载以行。至新郑，两夫往市饮食，张守资独卧车中。有某甲过，睨之，见旁无人，夺资去。张不能御，力疾起，遥尾缀之，入一村中；又从之，入一门内。张不敢入，但自短垣窥觇之。甲释所负，回顾见窥者，怒执为贼，缚见石公，因言情状。问张，备述其冤。公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。公置若不闻。
李象先
方疑锦瑟误期；一夕正与妾饮，则车马扣门而女至矣。女但留春燕，余即遣归。入室，妾朝拜之，女曰：“此有宜男相，能够代妾苦矣。”即赐以锦裳珠饰。妾拜受，立侍之；女挽坐，谈笑甚欢。久之，曰：“我醉欲眠。”生亦解履登床，妾始出；入房则生卧榻上；异而反窥之，烛已灭矣。生无夜不宿妾室。一夜妾起，潜窥女所，则生及女方共笑语。大怪之。急反告生，则床上无人矣。天明阴告生；生亦不自知，但觉时留女所、时寄妾宿耳。生嘱隐其异。久之，婢亦私生，女若不知之。婢忽临蓐难产，但呼“娘子”。女入，胎即下；举之，男也。为断脐置婢怀，笑曰：“婢子勿复尔！业多，则割爱难矣。”自此，婢不复产。妾出五男二女。居三十年，女时返其家，来往皆以夜。一日携婢去，不复来。生年八十，忽携老仆夜出，亦不返。
异史氏曰：“石公为诸生时，恂恂雅饬，意其人翰苑则优，簿书则诎。乃一行作吏，神君之名，噪于河朔。谁谓文章无经济哉！故志之以风有位者。”
既至野，则婢行缓弱，挑灯尤眺望之。生急奔且呼，灯乃止。既至，婢曰：“君又来，负娘子苦心矣。”王曰：“我求死，不谋与卿复求活。娘子巨家，地下亦应需人。我愿退役，实不以有生为乐。”婢曰：“乐死不如苦生，君假想何左也！吾家无他务。惟淘河、粪除、饲犬、负尸；作不如程，则刵耳劓鼻、敲肘刭趾。君能之乎？”答曰：“能之。”又入后门，生问：“诸役何也？适言负尸，那边得如许死人？”婢曰：“娘子慈悲，设‘给孤园’，收养九幽非命无归之鬼。鬼以千计，日有灭亡，须负瘗之耳。请一过观之。”移时入一门，署“给孤园”。入，见屋宇庞杂，秽臭熏人。园中鬼见烛聚集，皆断头缺足，不堪入目。回顾欲行，见尸横墙下；远视之，血肉狼籍。曰：“半日未负，已被狗咋。”即便生移去之。生有难色，婢曰：“君如不能，请仍归享安乐。”生不得已，负置秘处。乃求婢缓颊，幸免尸污。婢诺。