邑刘姓，虎而冠者也。后去淄居沂，风俗不除，村夫咸畏恶之。有田数亩，与苗某连垄。苗勤，田畔多种桃。桃初实，子往攀摘，刘怒驱之，指为己有，子啼而告诸父。父方骇怪，刘已诟骂在门，且言将讼。苗笑慰之。怒不解，忿而去。时有同邑李翠石作典商于沂，刘持状入城，适与之遇。以同亲故熟悉，问：“作何干？”刘以告，李笑曰：“子名誉众所共知；我素识苗甚平善，何敢占骗？将毋反言之也！”乃碎其词纸，曳入肆，将与补救。刘恨恨不已，窃肆中笔，复造状藏怀中，期以必告。未几苗至，细陈以是，因哀李为之解免，言：“我农夫，半世不见官长。但得罢讼，数株桃何敢执为己有。”李呼刘出，告以让步之意。刘又指天画地，叱骂不休，苗惟和色卑词，无敢少辩。
刘自此前行顿改，今七旬犹健。客岁李诣周村，遇刘与人争，众围劝不能解，李笑呼曰：“汝又欲讼桃树耶？”刘茫然改容，呐呐敛手而退。
柴闻女归，惊惕不已，窃意羊入虎群，狼籍已不堪矣。疾奔而至，见家中寂然，心始稳贴。女迎门而劝，令诣嫡所，柴有难色。女泣下，柴意少纳。女往见妻曰：“郎适归，自惭无以见夫人，乞夫人往一姗笑之也。”妻不肯行，女曰：“妾已言：夫之于妻，犹嫡之于庶。孟光举案，而人不觉得谄，何哉？分在则然耳。”妻乃从之，见柴曰：“汝狡兔三窟，何归为？”柴俯不对。女肘之，柴始强颜笑。妻色稍霁，将返。女推柴从之，又嘱庖人备酌。自是伉俪复和。女夙起青衣往朝，盥已授帨，执婢礼甚恭。柴入其室，苦辞之，十余夕始肯一纳。妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。但女奉侍谨，无可蹈瑕，或薄施呵谴，女惟顺受。
后石匣营有樵人入山，见一道人坐洞中，何尝求食。众觉得异，赍粮供之。或有识者盖即罗也。馈遗满洞。罗终不食，意似厌嚣，以故来者渐寡。积数年，洞外蓬蒿成林。或潜窥之，则坐处未曾少移。又久之，见其出游山上，就之已杳；往瞰洞中，则衣上尘蒙仍旧。益奇之。更数日而往，则玉柱下垂，坐化已久。土报酬之建庙，每三月间，香楮相属于道。其子往，人皆呼以小罗祖，香税悉归之。今厥先人犹岁一往，收税金焉。浙水刘宗玉向予言之甚详。予笑曰：“当代诸施主，不求为圣贤，但望成佛祖。请遍告之：若要登时成佛，须放下刀子去。
李闻而异之，因诘其善行颠末。初，崇祯十三年，岁大凶，人相食。刘时在淄，为主捕隶。适见男女哭甚哀，问之，答云：“佳耦聚裁年余，今岁荒，不能分身，故悲耳。”少时，油肆前复见之，似有所争。近诘之，肆主马姓者便云：“伊佳耦饿将死，日向我讨麻酱觉得活；今又欲卖妇于我，我家中已买十余口矣。此何要紧？贱则售之，不然已耳。如此好笑，生来缠人！”男人因言：“今粟如珠，自度非得三百数，不敷供流亡之费。本欲两生，若卖妻而不免于死，何敢焉？非敢言直，但求作阴骘行之耳。”刘怜之，便问马出多少。马言：“本日妇口，止直百许耳。”刘请勿短其数，且愿助以半价之资，马执不成。刘少负气，便谓男人：“彼鄙琐不敷道，我请如数相赠。若能逃荒，又全佳耦，不更佳耶？”遂发囊与之。伉俪泣拜而去。刘述此事，李大加奖叹。