邑人
又数年，妾产一女。女生一子——子生，左臂有朱点，因字小红。弥月，女使王盛筵招黄。黄贺仪丰渥，但辞以耄，不能远涉；女遣两媪强邀之，黄始至。抱儿出，袒其左臂，以示定名之意。又再三问其休咎。黄笑曰：“此喜红也，可增一字，名喜红。”女大悦，更出展叩。是日，鼓乐充庭，贵戚如市。
王夜守灵帏，闻室中模糊抽泣，大骇，疑为鬼。唤诸婢妾启钥视之，则二八丽者缞服在室。众觉得神，共罗拜之，女敛涕扶掖。王凝注之，昂首罢了。王曰：“如果亡室之言非妄，请即上堂，受后代朝谒；如其不成，仆亦不敢妄图，以取罪恶。”女靦然出，竟登北堂，王使婢为设坐南向，王先拜，女亦答拜；下而长幼卑贱，以次伏叩，女庄容坐受，惟妾至则挽之。自夫人卧病，婢惰奴偷，家久替。众参已，肃肃列侍。女曰：“我感夫人盛情，羁留人间，又以大事相委，汝辈宜各洗心，为主效力，畴前愆尤，悉不计算。不然，莫谓室无人也！”共视座上，真如悬观音图象，时被轻风吹动。闻言悚惕，哄然并诺。女乃排拨丧务，统统井井，由是大小无敢懈者。女整天经纪表里，王将有作，亦禀白而行；然虽一夕数见，并不交一私语。
武夷山有削壁千仞，人每于下拾沉香玉块焉。太守闻之，督数百人作云梯，将造顶以觇其异，三年始成。太守登之，将及巅，见大足伸下，一拇指粗于捣衣杵，大声曰：“不下，将堕矣！”大惊，疾下。才至地，则架木朽折，崩坠无遗。
邑有王生者，娶月余而出其妻。妻父讼之。时淄宰辛公，问王何故出妻。答云：“不成说。”固诘之，曰：“以其不能产育耳。”公曰：“妄哉！月余新妇，何知不产？”内疚久之，告曰：“其阴甚偏。”公笑曰：“是则偏之为害，而家之以是不齐也。”此可与“单父宰”并传一笑。
异史氏曰：“不断人嗣者，人亦不断其嗣，此人也而实天也。至座有良朋，车裘可共，迨宿莽既滋，老婆陵夷，则车中人望望然去之矣。死友而不忍忘，戴德而思所报，独何人哉！狐乎！倘尔多财，吾为尔宰。
合卺后，王终以神故，亵中带肃，时研诘菩萨起居。女笑曰：“君亦太愚，焉有朴重之神，而下婚尘凡者？”王力审所自。女曰：“不必研穷，既觉得神，朝夕扶养，自无殃咎。”女御下常宽，非笑不语；然婢贱戏狎时，遥见之，则冷静无声。女笑谕曰：“岂尔辈尚以我为神耶？我何神哉！实为夫人姨妹，少订交好；姊病见思，阴使南村王姥招我来。第以日近姊夫，有男女之嫌，故托为神道，闭阁房中，实在何神！”众犹不信。而日侍边旁，见其行动，很多异于凡人，蜚言渐息。然即顽奴钝婢，王素挞楚所不能化者，女一言无不乐于受命。皆云：“并不自知。实非畏之；但睹其貌，则心自柔，故不忍拂其意耳。”以此百废具举。数年中，地步连阡，仓禀万石矣。
牧竖
大鼠
贾人某至直隶界，忽大雨雹，伏禾中。闻空中云：“此张不量田，勿伤其稼。”贾私意张氏既云“不良”，何反祐护？雹止，入村，拜候其人，且问取名之义。盖张素封，积粟甚富。每春穷户就贷，偿时多寡不校，悉内之，何尝执概取盈，故名“不量”，非“不良”也。众趋田中，见棵穗摧折如麻，独张氏诸田无恙。
新城王大司马霁宇镇北边时，常使匠人铸一大杆刀，阔盈尺，重百钧。每按边，辄使四人扛之。卤簿所止，则置地上，故令北人捉之，力撼不成少动。司马阴以桐木依样为刀，宽狭大小无异，贴以银箔，时于顿时舞动，诸部落瞥见，无不震悚。又于边外埋苇薄为界，横斜十余里，状若藩篱，扬言曰：“此吾长城也。”北兵至，悉拔而火之。司马又置之。既而三火，乃以炮石伏机其下，北兵焚薄，药石尽发，死伤甚众。既遁去，司马设薄如前。北兵眺望皆却走，以故服帖若神。后司马乞骸归，塞上复警。召复兴；司马时年八十有三，力疾陛辞。上慰之曰：“但烦卿卧治耳。”因而司马复至边。每止处，辄卧幛中。北人闻司马至皆不信，因假媾和，将验真伪。启帘，见司马坦卧，皆望榻伏拜，挢舌而退。