陆山民沉下心来，遵循图中所画，试着内观丹田，指导内气。
在这些经络和穴位之间，还画着庞大的红色线条，这些线条最后都汇合于丹田。这是一条条气机的走向。代表着如何把丹田中的气引入到各个穴位和经络当中。再如何化为内劲从各个部位发着力量。
用散打的招式，用内家拳的发力体例，陆山民在客堂中打了一圈，每一拳都收回呼呼的拳风。
老黄说本身的身材就是个漏斗，不管吃甚么补药都没用，独一的体例就是固本培元，固本培元的底子就是激起家体的潜能，让身材健旺起来。
二者并没有孰优孰劣之分。
‘拳无拳，意偶然，偶然当中是真意”
陆山民细心回想小妮子信中的内容，垂垂明白，内气是一个循环。内家拳妙手不但仅是要内力雄浑，还要做到气随便动，收发自如。真正对战的时候，敌手是不会给你时候渐渐导气规复内力，只要做到气随便动，收发自如，才气随时随地的把气化为内劲，意到、气到、力到，道法天然，天人合一。
没想到的是，这个治病的体例，反倒是把本身的身材熬炼成娘家拳妙手的体格。
丹青的中间还配着几行笔墨：
陆山民叠好信纸，悄悄的坐在沙发上，细心的冥想小妮子信上的内容。
对此，陆山民也很好了解。小时候，听爷爷说本身的身材太弱，镇上的病院的大夫都说本身活不过十岁。
图的下边是道一手写的如何导气，如何发力的体例。
固然说落空了内劲，却换来了顶级娘家拳妙手的强化体格。
用小妮子的话说，陆山民现在是表里兼修，有着内家拳妙手的绵长气机，也有着娘家拳妙手的刁悍体格。
现在看来，老黄说的有效，就是把内劲转化为固本培元的养料。
之前陆山民底子不晓得甚么是内家拳娘家拳，更何谈把内力转化为内劲。
陆山民几次如此，如同抽丝剥茧普通，畴昔差未几一个小时，直到导不出气流为止，才停了下来。
陆山民气中狂喜，有了这股内劲的加成，要打败牟益成，又多了一份但愿。
信的最后是一张满身经络图，这图明显是小妮子画的，应当是道一的手笔，想不到道一的画工还不错，把人体全数的穴位经络都画了出来。
外练筋骨皮，内练一口气，这口气一散，内气就会垂垂消逝。
本来这段时候练习散打，如同擀面，把体内产生的内气打散，至于这些内气去了那里，陆山民也不晓得。
“呼”，一阵拳风响起。
陆山民遵循这个别例持续导气，公然四肢百骸当中再次呈现一缕细细的气流汇入丹田。
娘家拳易速成，内家拳益养身。娘家拳重视把外在的体格练到极致，内家拳重视观心养气，把体内内力循环练习到天人合一的境地。这也是为甚么佛门讲金刚不坏之身，道家讲情意气三合，寻求的是道法天然。
据小妮子说，陆山民练习了十三年顶级的内野生气工夫，再加上天赋极佳，在十二岁就练出了内力，以后又练习了八年，按理说已经算是个内劲妙手，但因为从小被老黄用擀面杖打，又被老黄用很多奇奇特怪的药物泡，练出来的内劲被转化到肌肉，健旺了陆山民的身材。
陆山民静下心来，刚才的狂喜垂垂淡去，任何一项技术，都需求长时候的练习，要真正做到气随便动，收发自如，谈何轻易。为甚么自古以来练习娘家拳的人都比练习内家拳的人多，启事就在于，内家拳练气难，把气化为内劲更难，要气随便动更是难上加难。