带路的两名女童遭到了这类氛围的涉及，小小的身子有些微微颤栗，此中一个较着有些腿软，连手里的灯笼都扭捏了起来，但还是强忍着走到了门口，然后分摆布齐齐跪坐下一人一只手推开了房门，恭请吉原直人入内。
中岛勘吉有些微微惊奇，他本来觉得吉原直人是那种方才涉入商界的愣头青，但真亲目睹了他却感觉不像了――普通没底气的人见到一群凶神恶煞的歹人，这会儿八成已经哆颤抖嗦了，拿茶杯的手都会颤个不断，哪有面前这男人气定神闲，仿佛真只是在插手普通的贸易集会。
吉原直人扫了一眼这些山下组的核心帮众，笑了笑便视而不见了，这类低层次的上马威是有多瞧不起本身？
吉原直人停好了车，然后吹着海风背动手望着这“奇特”的风景，心中是佩服的。东洋人以强者为尊，并且不但是尊敬强者，乃至会膜拜强者，伏低做小解锁出各种跪舔的新姿式，只求能够学习到强者的统统――东洋现在崇美风潮仍然极强，很多人以为强大东洋需求接收美国的先进经历，但这连风景也学习了，真的是让人无话可说，只能让人深感这个民族的奇葩之处。
也不晓得东洋人如何得出这结论的……
在东洋古时，贫苦人家出身的女仆为了能一步登天，常常会用这类情势引诱男仆人，厥后又经历了冗长的生长，最后就成了人体盛了。比如之前战役得胜，主将便会用这类体例赐宴，用以犒劳有功军人。
东洋饮食受中原影响最大，像是刺身（生鱼片）就是源自鱼脍，寿司源自紫菜包饭，但人体盛绝对是东洋人本身缔造的。
他微微向女童们点了点头掉队了屋内，却见舱室非常广大，应当是这屋行船上的顶级包间。屋子中间是一条广大的红色矮长几，中间是圆形的坐垫。房间一角是茶台茶座，另一角是一个小小的寿司台，墙上挂着古画，博古架上摆着古风漆器、茶具，广大之极的窗口微微撑开了一道缝，海风丝丝渗了出去，让室内非常风凉，而门口两侧两副军人角盔捧着打刀――这是间非常有江户期间气势的房间，透着一股古朴高雅的味道。
吉原直人看了一会儿自在女神像，一艘屋行船缓缓靠了过来，两名大汉敏捷的搭好跳板，然后恭请吉原直人上船。
他起了三分警戒之心，而吉原直人谢过了茶，笑眯眯安然道：“归正必定没有山下组人多，干脆就不带了。”
到了当代，依目前东洋的饮食看法，食品味道占三分之一，营养占三分之一，文明占三分之一，人体盛便更流行了，也不像古时候那样将寿司堆浑身了，而是分两次、三次摆盘，以便利门客充份赏识精彩的“菜碟”，或说赏识“文明”。
两个女童将吉原直人引到了屋行船船头视野最开阔的房间，只见门前两排黑西装大汉整齐束手站着，见吉原直人来了齐齐目露凶光，但一声不吭，只是那么站着，揭示出很强的压迫感，仿佛只要有人一声令下，他们就要暴起伤人，分分钟将吉原直人撕成一地碎肉。
他对自家老黄牛还是比较珍惜的。
他坐下后，扫了一眼劈面三人。
他们正视品级，有一套自上而下的家属式干系。上层自认是父亲，基层是孩子，父亲对孩子供应庇护，而孩子要对父亲绝对尽忠，任其差遣。
名义上的传统文明担当者，合法的求学者，但说白了就是童工。
在东洋民风业只方法了执照就是合法的，实际上来讲这些陪酒的女孩子最多也就只能到亲亲摸摸的程度，如果过夜的话就属于不法了，但东洋的法律比较独特，抓女不抓男。对主顾来讲完整没丧失，连个不良记录都不会留，而陪夜的女子会被处以罚款乃至拘留――如果没人告发的话，连抓都不会抓。