元末，东洋倭国进入了南北朝分裂期间，日本列岛硝烟四起，其内战中的败将残兵、海盗、贩子及停业的农夫、哀鸿避祸流入海中，乘着明初大肆用兵得空相顾之机，频频聚众侵袭明朝滨海各个州县。
这类全民多“寇“的荒唐局面，题目的本源实在是烂在明朝本身身上，正如同晚清闭关锁国一半，封闭便意味着掉队，掉队就要挨打。
反是带头的将领见到流浪流浪的百姓，还会拿出些银钱布施。
如此一来很多东洋岛民便经常冒充本国的朝贡使者，到大明朝这里来骗钱骗物。
而对于勾搭外族的“谋反大逆”更是非常峻厉，大明律：凡“谋反大逆”，一概首从皆凌迟正法，本宗亲族祖父、父、子、孙、伯叔、兄弟、侄、堂兄，同居的异姓亲族外祖父、岳父、半子、家中奴婢，凡年满十六岁以上皆斩
路上的百姓看到这支军旅，都发自内心的欢乐，有的大声喝采，有的往那些被拿住的倭寇身上吐口水扔石头，另有的拿出食品饮水想要送给戚家军的兵士。
比及了火线一处镇甸略一探听才晓得，本来不久之前又有东洋倭寇犯边。
俗话说的好背景吃山，靠海吃海。
萧遥奇道：“犯边的倭寇不是已被打跑了么，莫非他们还会返来不成。”
从宋朝以来，本地住民一向将出海贸易视为衣食之源，海商、海员、造船、补缀、搬运加上各种办事，能够说大海赡养了起码百万计的本地住民。
萧遥当日和三山镖局一众镖师往黄龙山岐黄门押镖时，路子陕西一境前后碰到插翅虎段三山，另有虎子兄妹。
前期是从元末、明月朔向到正德年间。
明朝海禁令无情地把本地住民的“地步”给剥夺了，本地百姓的饭碗跟着也被砸了。
但是这戚家军明显练习有素军纪甚严，不管四周的百姓如何的美意殷殷，都不肯收下这些百姓奉上的物事。
洪武三十年所颁的《大明律》对外洋经商限定得很严格，它规定凡擅自照顾铁货、铜钱、缎匹、丝绵等犯禁物下海之公众，以及与外番蛮夷买卖者依律一并处斩，并且制止私家制造具有二桅以上的出海大船。
而本文所报告的倭寇首要以东洋浪报酬主，这些‘倭寇’才是真正的“倭寇”，固然总人数只占了实际“倭寇”人数的十之一二，但是这些东洋蛮夷的凶蛮乖戾，远远不是本地住民被逼假装的“倭寇”能够对比的，这些人烧杀劫掠无恶不作，长年隐于茫茫海上，见到本地的村庄便大肆洗劫一空。
为了不被诛连九族，海盗以及私运取利者，必须千方百计的粉饰本身的出身。
这伙几十人的戚家军军纪严明，押着上百名倭寇，步队长而稳定。
比及大明洪武之时，海防整饬，尚未变成大患。
在广东潮州、福建泉州、漳州等地区，一贯是互市出海的发舶口，有自古以来“潮漳以番舶为利”的说法，不准贸易来往，便即是断了他们的生存。
这时候很多到大明朝来冒充朝贡使者的东洋人并没有倭国当局的统领，朝贡完了今后，这些民气不敷蛇吞象的蛮夷贼寇，便滞留在中海本地掳掠。
很多本地布衣百姓乃至直接援助倭寇，插手过抗倭战役的明人万表记录道：“杭州城歇客的店家，明知是海贼，但妄图其厚利，任其堆货，且为办理护送。铜钱用以铸火铣，用铅制枪弹，用硝造火药，用铁制刀枪……大船护送，关津不查不问，明送资贼。”
只是一起东来，比及进入了山东一境，就见通衢上来往的明朝兵丁不竭，更有很多流浪失所的哀鸿面无菜色。