“食”，指的是忍者的食品，为了能够轻巧的出没于树枝屋顶等埋没处，忍者需炼出一身出色的轻功，合格的忍者体重普通不能超越一百斤斤，忍者的一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主食；但在另一方面忍者为了保持充分的体力，是以芝麻、松子、红糖、鹌鹑等食品也是不成贫乏。
能够完整撤除心灵的利诱和惊骇，全神灌输的投入战役。别的密宗以为人的身材有很多奥妙和潜能，只要通过密宗法门的不懈尽力就能使修行者阐扬全数潜力，让身材与宇宙相同达到天人和一的境地，这和忍者寻求的极限体术不谋而合。
“体”，是指忍者重视肌肉与枢纽的熬炼，同时共同静坐、呼吸、按摩、针灸等规复体例来熬炼本身，以适应各种武技的需求。
因为忍者所履行的大多是一去不回的高风险性任务，单独一人在仇敌的巢穴中完成任务要降服对灭亡、孤傲、暗中乃至于饥饿、酷寒、伤病等诸多困难，以是具有强大的精力量力，是忍术之以是无坚不摧的真正启事。
东密和中国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，并且东密对于人体念力的开辟，向来有着本身奇特的传承，在密教界一向以明显快速著称，忍者通过通过东密秘法的修习，磨炼本身的意志，精力变得非常纯粹和坚固，体内的潜能将获得最大限度的开辟。
甲贺忍者只对本身的主公尽忠，而伊贺忍者则效力于出价最高的店主。
除上述的“忍者五道”外，优良的忍者还需体味天时历法西域火器，传说中的忍者妙手，能够通过旁观星空来瞻望气候，并本身调制火药与火器。
通过忍术的练习而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战役机器。
精力修炼：忍术和其他技击流派夸大抵质练习分歧，它特别夸大精力上的修炼，并将其全部的练习体系，建立在了超乎设想的精力修炼根本上。
活络的练习也是如此跳过插着刀片的绳索，在充满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角缓慢穿行。耐久及力量的练习最为艰苦，如双手挂在树上，支撑满身，上面放满暗器，不容你放手跳下，以惊骇来激起体内的潜能作悠长的支撑。
忍者的寓所也一样奥秘莫测，到处构造暗通，这是为了防备其他盘据权势部下忍者的威胁。常常从表面上看来只是一间浅显的民宅，但是坐位中间的地板下普通安有转轴，当有仇敌闯进室第时，只需轻拍木板，后背当即翻转，暴露兵器，操刀应战。顶蓬的木板常常也是活动的，拉下来便是折叠的楼梯，便于埋没本身或逃窜。
东洋扶桑传统的房门是拉门，正面庞易被人堵截，且出入时声音较大，以是忍者的房门是转门，能够不露声色，出其不料反攻对方。墙板上则到处有暗门，或用于逃窜，或埋没兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竟有十七个暗孔，三十多种分歧的兵器，的确是个隐形的兵器展柜。
比方汗青上驰名的忍者“猿飞日月”所使的独门兵器，就是一支射程在五十米摆布的突火*枪，这比以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。只可惜猿飞佐助厥后误入圈套被杀，那件奥秘的兵器突火*枪今后也不知所踪。
东洋15到16世纪的一百多年中，扶桑国群雄盘据，幕府统治已经名存实亡，本来中心当局统治力量就不强的伊贺地区，短短一段时候内就呈现了几十家分歧的盘据权势，这些权势纷繁造反并且相互攻伐，因为扶桑国人丁有限，各权势的地盘和兵员都非常完善，是以想要克服对方，就要靠培养特别的兵士――“忍者”，停止窥伺、偷袭、暗害等活动，如此一来，很快就在扶桑出现三十多个忍者流派，最驰名的要数伊贺流与甲贺流这两个流派。