不知为何，这副模样却引发了楚歌的恶感。
“是，我的确棍骗了鼠族，骗他们去崇拜一个并不存在的神明，但在地底天下那种暗中，潮湿，崎岖和伤害的环境中，除了如许的棍骗，另有甚么体例能将一盘散沙的鼠族十足连合起来，凝集成一个‘设想的共同体’，去抵抗远比他们更加庞大和残暴的威胁呢？
“楚先生，我刚才听风蜜斯提及，你是人类中的‘鸽派’，比起赶尽扑灭，更加偏向于诸天下和诸种族的和解，既然你对修仙界穿超出来的奇能异士，都没有太多成见，乃至成为了诸多修仙者，哦，修真者的代言人，仿佛，也没来由对我和鼠族，几次猜忌，过于警戒才对。”
“当然，鼠族把人类奉为神明，为诸神赴死，是鼠族最大的名誉。”国师答复。
“感化太多了。”
“我这几天，读了很多你们人类阐述文明发源的著作，内里常常提到一个说法叫‘设想的共同体’。
楚歌在内心小声说，我有成见和心存警戒的仅仅是你这条老奸大奸的犬妖，固然你假装得很好，但我总感觉你是那种大奸似忠，将鼠族和人类都耍得团团转的家伙。
“你能够看到狮虎残暴地杀死牛羊，也能够看到他们为了争夺母兽而自相残杀，但你绝对看不到狮虎豢养牛羊，狠狠往他们身上抽打皮鞭，也不成能看到一头狮子饱食整天，无所事事，却天生具有生杀予夺的权力。
“棍骗和奴役？恭喜，你一句话说到‘文明’的本质了。”
楚歌眨巴了半天眼睛，也找不出国师话里的缝隙，只能皱眉道：“这么说，你对人类的确是一片热诚，忠心耿耿了？”
“那又如何？”
国师慢条斯理，不慌不忙地说，“所谓文明，本来就是棍骗和奴役，缺一不成的。
楚歌又想起曾经和本身产生抵触，名为“金尾巴”的那名鼠族，抱动手雷，跳向金色怪蟒的血盆大口的那副场景，“这么做，不是棍骗和奴役吗？”
“我对鼠族倒没有甚么成见和警戒。”
国师叹了口气，道，“我已经老了，以人类的年纪来衡量，我已进入垂暮之年，更何况暮年间在天人尝试室中接受各种残暴折磨，身材和灵魂都留下了没法治愈的宿疾，不晓得本身还能苟活几天。
“作为一名不成制止走向衰竭的白叟，我垂垂学会了熟谙本身和认清实际，学会了和并不完美的天下和解，是，对于一名年青的妖族、小精灵或者说异种聪明生命而言，‘颠覆人类统治’这个设法，或许是很有引诱力，但到了我这个年纪，不成能再热血沸腾，脑筋发昏，去干一些必定不成能胜利，毫偶然义的蠢事。
“但这不是――”
“绝对的。”
“以人类文明的附庸种族、好帮手、小火伴哪怕宠物的形状活下去，是我们这些觉醒了聪明的异种生命最好的结局，我现在甚么都不想，只想在死前，把我一手点化的鼠族，领上这条门路，让他们能和顺臣服在人类脚下，也但愿人类中的有识之士，能摒弃成见，采取他们。
“野兽天下，大抵是划一的，弱肉强食，物竞天择，统统以力量说话，从没有‘奴役’的观点。
“那些浑浑噩噩的野兽，不管是再残暴的豺狼豺狼，绝对想不到奴役他们的同类，也想不到奴役比他们更强大的外族。
国师泰然自如，滚滚不断，“倘若将人类文明当作统统文明的范本来对待的话，那么，文明程度越高，就意味着窜改内部环境的才气，以及内部奴役的效力越来越高。