而怨魂确切是幽灵的一种，和幽灵的产生过程一样。只不过，怨魂和普通幽灵分歧的是，灭亡的这个生物在其灭亡的那一刻，脑海中有着某些激烈到可谓是深切灵魂深处的**或者情感。
“这话并没有错。但是，得再弥补一点，幽灵并不是鬼，晓得吗？傻小子！”桂婆婆还不等我说完，就打断我，不过，随之就开端给我和方玲解释起来。
以是，当听到我和方玲聊到蛇村和慕子寒时，想到四周的那窝野狼，考虑到我们的安危，就以最快的度，赶往蛇村，把这统统奉告了桂婆婆。
当然，在我问她究竟甚么是“循环”的时候，她的答复和当初慕子寒几近如出一撤，表示并不晓得。因为，幽灵一旦化成“灵魂粒子”进入循环后，就不成能再复员返来，以是也就没法向桂婆婆传达关于“循环”的信息。不过，她果断的表示，这“循环”只不过是一种天然法例，毫不是神话传说中的那种“六道循环”。
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本来，蛇村这个隐世村庄，有一个代代相传的传统端方，那就是想要成为村庄的巫师魁首，那就必必要做到能与怨魂交换。并且，很奇异的是，这个蛇村固然村民未几。但是，每隔一代或几代人，就必然会有一个天生就具有这类才气的婴儿出世。
“甚么鬼，胡说八道。鬼只是那些做贼心虚的人，本身内心缔造出来，用来恐吓本身的虚幻玩意。而怨魂则是一种天然征象，固然他们很像传统意义上人们所说的鬼。但是，实在和鬼有着本质的分歧。莫非小慕子那小兔崽子没奉告你们这些？另有，你个小子也是，一知半解的胡说八道甚么呢！”桂婆婆说着，没好气的瞪了我一眼，看得出来因为我把鬼和怨魂弄混，让她很活力。
不过，怨魂实在也只不过是一股能量体罢了，以是，即便保有着必然的独立脾气和思虑才气，但是却并不能对实际的天下产生任何的物理性滋扰，说白了，也就是他们底子碰不到实际糊口中的任何东西。
接下来，桂婆婆终究说出了她会晓得我和方玲要来蛇村的启事。
听到这，我这才终究了解，为甚么当日胡斐斐说情愿为慕子寒端茶倒水、洗衣做饭的时候。慕子寒却毫不承情的表示，即便如许的小事，以胡斐斐的状况，也没才气完成。本来是因为，作为怨魂存在的胡斐斐，她底子触碰不到任何什物，包含茶杯和衣服等这些平常用品。
而晓得了这统统后的桂婆婆，就立即安排了作为蛇村魁首巫师保护的大壮，带领了村里的几名青年，以最快的度赶去接我们。
只可惜，蛇村离我们当时野营的处所实在太远，并且也不晓得我们的详细位置，以是，一向到第二天早上才终究找到我们。
只可惜，到了桂婆婆这一代，这个遗传征象，仿佛俄然消逝了一样。导致桂婆婆即便现在已经年逾百岁，也还是迟迟找不到交班人。