史涣上前替刘备推开房门。缓慢扫过，又无声退下。
“有何不成？”刘备笑道。
明帝龙颜大悦。对二高僧极其礼重。不但亲身访问，还安排在鸿胪寺暂住。十一年，又敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为记念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字源于“鸿胪寺”之“寺”。今后，“寺”字便成为寺院的泛称。
这座充满了身毒（天竺）修建气势，又融入汉式亭台楼阁造法的弘大修建群，充满了一种抵触又调和的美感。
女店家先是直视刘备双眼。半晌后又悄悄垂下视线。从身后取出一块略显发黄的曲折骨片，置在案上。
看曲折的弧度，很像是象牙的残片。让刘备惊奇的是，残片上的浮雕，竟是奥林匹斯十二主神中的几位。
安眠和古希腊有何渊源？
“那臣便陪主公热情一回。且去会会那位得道高僧。”贾诩亦笑。让贾诩信佛？这比让白起不挖坑还难。
七年（64年），明帝夜宿南宫，梦一身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，飞绕殿庭。次日晨，将此梦奉告众臣。博士傅毅奏说：“西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样”。明帝大喜。遂派蔡音、秦景等十余人出使西域，求佛经、佛法。
时下，白马寺的和尚，皆来自西域。并无汉人削发为僧。
“本来如此。”不管有没有云游四海，终归人已在白马寺中。刘备又问道：“令兄既已返来，为何还要卖这酒坊？”
“哦？”刘备这便问道；“文和亦知安眠太子？”
“我觉得，云游不过是他闭门不见我的说辞。”女店家叹了口气：“直到月前家兄返回白马寺。三天前遣人送来信物，约去相见。我亦将信将疑。”
刘备表示贾诩悄悄叩响了房门。
直到曹魏甘露五年（公元260年）。才驰名叫朱士行的信众登坛受戒，成为第一名汉地和尚。法号八戒。人称‘朱八戒’。
主臣二人同车前去。
出胡姬酒坊。再回想，刘备不由洒然一笑。
“笑我等古道热肠。本是来买酒坊，一不留意却成了信使。”刘备笑答。
穿街过市。刚入西郭。寺之东南，一座高五百余尺，“珠宫幽深，遥瞻丈六之光，窣堵凌云，模糊尺五之上”，岌若岳峙，号“齐云”的舍利塔，便耸峙在苍穹之下。人称‘齐云阁’。‘齐云塔’乃是后代称呼。‘塔’字，除了临乡一地，中原还未呈现。
老衲慈悲的目光，皆落在刘备身上。未曾看侧坐一旁的贾诩半眼。
好久。贾诩探手一试，已无气味。
比起刘备，算是过来人的贾诩却听出了弦外之音：“中间想人代庖？”
需求重视的是。
配房四壁空空，别无它物。只居中置一卧榻，前设矮几。
“我之执念，无需高僧操心。”刘备微微一笑。
“恰是。”女店家悄悄点头：“既有缘，君侯可否代妾身走一趟？”
将信物交给寺中和尚。不久便回，请刘备入内。
再细看，题材虽源自希腊，雕镂技艺却混入了较着的汉风。西方的神话，东方的技艺。公然是丝绸之路上东西合璧的产品。
摄摩腾和竺法兰在此译出的《四十二章经》，为现存第一部汉译佛典。继摄摩腾和竺法兰以后，又有多位西域高僧连续来到白马寺译经。厥后一百五十余年里，总计有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出。
白眉垂肩，鹰目勾鼻的麻服老衲，正打坐榻上。
“这就圆寂了？”骇怪之余，刘备徒生出一丝没法突破的愠怒。