公然，在等了斯须后，就有人情愿下台抛砖引玉，并且是一名五重念威期的年青人，他在高台上运转满身功力喊出自家名号后请战。
究竟上，参赛者的气力是跟着武会的停顿而加强，那些七重期以上的武者，更是要自矜身份，不会等闲脱手。
二是从观战五峰上通过锁链跃畴昔，这就非常磨练武者的本领了岑岭上俄然刮起的气流但是很要命的，如果在高山上，两三百米的间隔对于轻功快的武看来讲，底子是转眼即逝，喘口气的工夫就是跨过，可落地处换成脚掌宽、中间向下凸起、跟着山岚不断扭捏的锁链就变得非常伤害，需求谨慎谨慎的度过。
毫无疑问，两种参战体例将武者的层次分别开，普通来讲，比斗的两名武者不会呈现分歧的上场体例，对于差异太较着的“殴打小朋友”的行动，观众也提不起兴趣。
江湖仇杀虽属平常，平时你想如何玩就如何玩，可上了擂台，就得遵循根基的端方，不然别人都遵循端方，就你不遵循，所谓不患贫而患不均，公愤所向，也是该死。
另类的观战体例，也彰显出各门各派的职位，普通而言，能浮在空中观战的，起码也是有一名天人四重期强者坐镇的门派，如果一些小有成绩的散修敢利用御剑术等飞翔术浮上半空，诡计跟大门派平起平坐，指不定对方会心生不满，脱手将人打落山崖。
不然天赋妙手一下台，那些5、六重期武者那里敢应战，而敢应战的都是些妙手，低境地的就越不能上场，而堵了大师的成名之路，轻易成为众矢之的，如有人敢揭竿而起，玩一场车轮战，上来十多个筑基期武者，就是天赋妙手也吃不消。
以是，高境地武者不急于上场，倒也并非纯真面子题目，也跟计谋安排相干。
挑选甚么样的参战体例，任凭〖自〗由，无人逼迫以是失利者的行动可谓咎由自取，这类人死了能够晋升江湖的〖道〗德水准，也就别怪其他报酬甚么要冷酷相对，袖手旁观。每年海川宗都会派出弟子，去逐鹿山的谷涧河滩上收敛尸身，顺带发一下死人财。
连战次数越多，名誉就越大，三次间隔性的应战胜利，远不如连着胜利三场，当然后者的难度要超越前者，但战的时候越久，别人越能记着你的名字和模样，以是冲着成名来的江湖人，哪怕明知连战倒霉，也会挑选这类体例。
便是说，想要上介入峰参战一共有两种体例，一是就近簇拥在介入峰的圆环位置想参战直接跳上去，非常便利。不过站在这个位置，观战的视野绝对算不上好，倘若交兵的两人在高台的中间位置，因为视野的反对，根基上就很丢脸见了，并且还要一向仰着脖子，不会让人感觉舒畅。
指名道姓的应战也行，而别人不该战也不能勉强，不过在这里的都是有头有脸的人物，树活一张皮，脸活一张脸，在众目睽睽之下被人指名酗生却不该战，今后就很难在江湖上行走，只会被嘲笑说是窝囊废一个，连应战的勇气都没有。是以，即便有些人明知不敌，一旦被应战了，也得硬着头皮出去做过一场。
而除了认输以外，另有打落比武高台也算失利，剩下的就是刀剑无眼，存亡各安天命，归正不到一炷香的时候，主持者就说完了全数的内容，宣布武会开端。
可逐鹿山不一样，介入峰的高台天然是给人比武较技用的，而观战的位置则是在那五处海拔矮上一两丈的山岳上。
当然，每一次武会都不乏一些明显才气不敷却冒死打肿脸充瘦子非要从锁链上畴昔的家伙，了局天然是不幸坠落山渊，运气好点的有朋友脱手相救，但更多的时候是落得骸骨无存的了局毕竟龙随龙，虎从虎，一个连峰间锁链也过不去的武者，他朋友的气力也强不到那里去，除非轻功刚好是这名武者的最弱项。