劈、戳两诀是打击，缠、挑两诀是助攻，岳鼎完整抛弃了防备和闪避的招式，只寻求打击，灵动的打狗棒法愣是被他改成了英勇的“疯魔杖法”。
不但如此，他的法度也变得摇摇摆晃起来，真真相济，不再一味的闪避，还多出了盘曲打击，以攻代守等窜改。
他自忖除非是存亡决斗，不然还真不是敌手，正欲开口认输，却听一旁梦芸喊道：“师尊接棒！”
梦芸仿佛能读懂民气，一下子看出了她们的设法，便高傲道：“我师尊就是创派祖师，他要点窜本门派的武学，自是理所当然。”
公然，净鸢师太遭到引诱，自发得得出结论：“能接收别人招式中的精华，从而改进自创的武学，这等推陈出新的本领，岳佛友能开宗立派并不为奇。”
就连梦芸瞧着岳鼎将窜改后的新棒法，应用得越来越谙练，点窜越来越简练，几近要演变成别的一门武学，也不由得窜改了最后的判定。
不过世人里最谈得来的还是岳鼎，没体例，谁叫只要他肯喝酒呢？对于爱好喝酒的潘晓来讲，没有甚么是比酒友干系更密切的。
净鸢师太就评价道：“人不要脸，天下无敌，一个放不开，一个放得开，便似一个穿着洁净的人遇见了浑身泥污的敌手，前者要担忧衣服被弄脏，脱手间就有了游移，后者倒是无所顾忌，何况岳佛友仿佛对这门棒法运使得不敷谙练，如果没有其他窜改，还是是落败的结局。”
对他来讲，比起酒本身，更重视的是喝酒的氛围，比如本身的表情，喝酒的环境，以及跟谁喝酒，这些将直接决定他喝酒量的多少。
就在梦芸听着中间无花寺等人的评价，感觉师尊被小觑了，而感到万分焦心时，岳鼎的行动却产生了窜改。
而对于潘晓来讲，酒逢知己千杯少，何况他本就是个千杯不醉的酒徒，随身带着的酒葫芦更具有须弥芥子的空间结果，内里装了一湖的酒水，也不知他从那里弄来的。
以师尊这般随便创新武学的才气，就算按照她的状况，因材施教，特地缔造出一门合适她阐扬的棒法，能够性也是极大。
梦芸没有经历，倒是不晓得点窜武学跟自创武学，二者的难度不在一个层次。
固然一样是属于以巧为主的武技，但打狗棒法寻求窜改精微，招术奇妙，以灵动为主，而醉拳讲究虚守实发，逢击而避，趁机而入，指东打西，攻敌关键，以狂放为主。
这位熊猫大侠饮到畅快时，便在院子里打起醉拳，神传意发，手捷眼快，步碎矫捷，刚柔相济，动迅静定，形神兼备。
如岳鼎这般，感觉武学套路分歧适本身，就变动成合适本身的套路，大刀阔斧的停止修改，浑然没有尊敬“原著”的设法，在凡人看来是难以接管的。
无花寺的众尼天然是恪守着清规戒律，女人在某些方面常常比男人更古板。
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岳鼎不拘一格，视清规戒律如无物的态度令潘晓神驰不已，一句“酒肉穿肠过，佛主心中留”的须生常谈，更是令这位无肉不欢的佛门弟子赞叹有加，并下定决计，要将这句话作为本身人生的座右铭。
对她们来讲，顶多是综合百家之长，自创一门武学。
可长辈们留下来的东西，必然要好好供奉着，不成生出轻渎的心机，随便的窜改招式，难道是对长辈们毕生心血的不尊敬？
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实在她本来也感觉，这门打狗棒法跟师尊的脾气格格不入，或许并非师尊原创，而是来自某个奇遇也说不定，可在外人面前，如何着也得保护自家徒弟的庄严，便用了具有误导感化的言辞。