但是那又有甚么意义？当时候蔡奶奶必定已经不在了。以是她现在会极力，尽尽力去寻觅。
本地和天下粮票之间还不是一比一兑换的，因为天下粮票里有必然份额的食用油，很贵重。
梁青山跟着封华来到蔡老太太家，一起上表情都不平静。这老的小的都在想甚么？一个小孩子千里迢迢去上坟？
现在每小我粮食都是定量的，城里人，乡村人。
老二留下的多，两个儿子两个女儿。当初媳妇随军，也在云南，以后儿子捐躯了，她也不能再呆在军队。媳妇又没有娘家，这个就不好找了。
“你说说名字，我趁便探听探听，又不费事。”封华道。
比如说门生出门上学，总不能背着粮食本身做饭，就需求兑换粮票。
“行！那我就去开先容信！”你们老的敢想，小的敢去！我还不敢开个先容信吗？再说，人家烈属要去扫墓，他已经没有前提支撑，就更没来由拦着。
“蔡奶奶，这一起上太远了，她一个小女孩，行吗？”梁青山小声提着定见。
但是如果不过夜，当天去当天回，就不需求先容信。
另有一种人，出门不需求先容信。只要不住店，不办事，不需求向谁证明本身的身份，完整不需求先容信。
三个儿子都留下了孩子！现在竟然都杳无音信，不晓得是不在了，还是，不联络。
见到蔡老太太，蔡老太太亲身跟他说了一遍，他还是没法接管。
这类人，常常是乞丐……
三个儿子当然不是一块死的，每个儿子捐躯以后的头几年，儿媳妇和孩子会给她写信问候一下，但是渐渐的，联络就断了。
但是现在不一样了，要去军队探听蔡家大儿子的环境，没有先容信不可。
但是偶尔一个两个的还是有的。他们村一个月总要畴昔几个乞丐。这些人可不会有先容信。
再说以现在的通信前提，交通前提，能不能找到人，她还真不敢包管。
看蔡老太太并没答复，只是坐在那边发楞，封华回屋拿了本子和笔，又问了一遍，态度果断地等着蔡老太太。
蔡老太太看了她半晌，渐渐地说出了每个儿媳妇的姓名，地点，曾经的事情，另有孙子孙女的名字。最后又说了她们最后的地点。
封华不筹算当乞丐，但是她筹算跟乞丐走一个门路，风餐露宿，不住店，天然不需求先容信。