第17章 龙韬——效军事组织之明 (2)[第3页/共4页]

将帅是一个军队的统领，也是一个军队的核心，以是要具有五种本质，即：勇、志、仁、信、忠。但是还要根绝十个方面的不对，即：勇而轻死，急而心速，贪而好利，仁而不忍人，智而心怯，信而喜信人，廉洁而不爱人，智而心缓，刚毅而自用，懦而喜任人。对于这十个缺点，太公一一给出了针对处理的体例，这为考核将帅供应了详细的判定标准。

③过：弊端、不对。

做将领，就要有好的带头感化和高贵的品德，这一点非论是当代还是当代都是通用的。在当代，“将”分为武将和文臣，武将用来安定天下之乱，文臣用来管理天下，鼓吹品德思惟。而在当代来讲，“将”大多是指企业各个阶层的带领者，一个带领的吵嘴，直接影响到企业的保存生长。这就是为甚么有些企业越做越大，而有些企业则在某一天悄悄陨落的启事。

这时，李定国一声令下，杀声震天。尼堪才认识到本身中了埋伏，但是为时已晚。清军仓促失措，敏捷被打败，尼堪也在混战中丧命。军士割下其首级向李定国献功，全军欢声雷动，时人有诗曰“东珠灿烂嵌兜鍪，令媛竟购大王头”。李定国勇败八旗，斩下仇敌首级，军威名扬天下。

“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人④者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。勇而轻死者，可暴⑤也。急而心速者，可久也。贪而好利者，可遗也。仁而不忍人者，可劳也。智而心怯者，可窘也。信而喜信人者，可诳也。廉洁而不爱人者，可侮也。智而心缓者，可袭也。刚毅而自用者，可事也。懦而喜任人者，可欺也。

太公曰：“所谓五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇则不成犯，智则不成乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无贰心。

武王说：“您说得太对了！”

“所谓十种缺点就是：英勇而轻于赴死，暴躁而急于求成，贪婪而好利，仁慈而流于姑息，聪明而怯懦怕事，诚信而轻信别人，廉洁而刻薄部下，多谋而柔嫩寡断，固执而刚愎自用，脆弱而依靠别人。英勇而轻死的，能够激愤他；暴躁而急于求成的，能够耐久而拖垮他；贪婪而好利的，能够贿赂他；仁慈而流于姑息的，能够骚扰他，使他怠倦；聪明而怯懦怕事的，能够勒迫他；诚信而轻信别人的，能够棍骗他；廉洁而刻薄的，能够欺侮他；多谋而寡断的，能够突袭他；固执而刚愎自用的，能够算计他，脆弱而依靠别人的，能够捉弄他。

④湛湛：忠诚诚笃的模样。

八月，李定国挥军攻打梧州，用了半个月的时候安定了广西全省。十月份的时候，李定国攻打湖南衡阳，碰到了清将领尼堪的军队。李定国派部将领兵佯攻，随即后撤。尼堪刚愎自用，感觉明军不堪一击，便率兵缓慢追击李定国的军队，第二天拂晓的时候追到了衡阳，与李定国的雄师相遇。