第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第1页/共4页]

“凡是全军高低表情愉悦，士卒害怕法律，尊敬并从命将帅号令，相互以打败敌军为喜，相互以英勇为荣，相互以威武为誉的，这些都是军队战役力强大的征象；反之，军队里很多人惶恐，兵士混乱不堪，惊骇仇敌强大，议论的是不吉利的话，相互群情纷繁，军中谎言四起却没法制止，兵士之间相互说迷惑之言，不惊骇法律，不尊敬带领他们的将领，这是军队力量弱弱的表示。

太公曰：“胜负之征，精力先见。明将察之，其败在人。谨候仇敌出入进退，察其动静，言语妖祥①，士卒所告。

太公说：“大王您问的这个题目真是通俗啊！律管有十二个音阶，此中有五个是最首要的，别离是：宫、商、角、徵、羽，这五个音阶是最根基的，千秋万代都不会窜改。五行相生相克，神妙非常，乃是宇宙间的永久规律，借此能够瞻望敌情的窜改。金、木、水、火、土五行，各以本身的上风相互禁止。当代三皇的时候，崇尚有为而治，以便禁止刚烈残暴。阿谁时候没有笔墨，统统都是遵循五行相互生克的事理行事。五行相生相克，就是六合演变的天然规律。六甲分合是非常奥妙的。

年羹尧打了败仗，便命令全军休整三天，犒赏全军。觥筹交叉间，大师纷繁扣问他是如何晓得明天叛军会来偷袭的事情的。年羹尧就把大雁飞过的事情讲了出来。世人感慨道：“大将军真乃神将也！”

武王问太公曰：“吾欲未战先知仇敌之强弱，豫见胜负之征，为之何如？”

“凡全军说怿，士卒畏法，敬其将命；相喜以破敌，相陈以英勇，相贤以威武。此强征也。全军数惊，士卒不齐；相恐以敌强，相语以倒霉。耳目相属，妖言不止，众口相惑；不畏法律，不重其将。此弱征也。

⑥朱雀：本是南边七宿的合称，又用来代指南边。因南边属火，五里手又将朱雀称做火之神。

早晨半夜时分，一群大雁从营帐上飞过，收回沙哑的鸣叫，惊醒了睡梦中的年羹尧。他披衣而起，暗自思忖：夜晚入夜无光，大雁应当悄悄地停在水边歇息才是，如果没有人轰动它们，它们是不成能半夜腾飞的。并且这群大雁飞翔的速率非常快，声音也非常沙哑苦楚，必然是遭到了惊吓。白日哨探陈述说，前面不远处有群山川泊，那是叛军常常出入的处所。现在看来，必定是叛军乘我军远道而来，人困马乏，夜间前来袭营，乃至轰动了雁群。因而，他当即想出了设伏以待、毁灭袭营仇敌的战略。

太公说：“奥妙的乐律，都有外在的征象。”

武王说：“那我们从何得知呢？”

在奥斯特里茨战役结束的第二天，奥天时天子要求停战。他被迫将大片国土割让给法国，并且每年还要向法国付出四千万法郎的战役赔款。

太公曰：“深哉！王之问也。夫律管①十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽②，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，能够知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚烈。无有笔墨，皆由五行。五行之道，六合天然。六甲③之分，奥妙之神。

①律管：当代正音的乐器，用竹、铜或玉制成，共十二管。各管按音阶由低到高顺次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

这一战成绩了拿破仑，很多人都说这是拿破仑平生中最光辉的战役，恩格斯在《奥斯特里茨》一文中曾评价过奥斯特里茨会战和拿破仑的才气。他写道：“奥斯特里茨被公道地以为是拿破仑最巨大的胜利之一，它最为有力地证了然拿破仑的无与伦比的军事天赋。因为，固然批示失误无疑是同盟国失利的首要启事，但是他用以发明同盟国不对的洞察力、等候不对构成的忍耐力、实施毁灭性打击的定夺才气和敏捷摆脱失利窘境的应变才气——这统统是用任何歌颂之词来描述都不为过的。奥斯特里茨是计谋上的古迹，只要还存在战役，它就不会被健忘。”这些话歌颂了拿破仑的军事才气，也从侧面说了然统帅制造并应用“神势”的首要性。