第24章 龙韬——效军事组织之明 (9)[第3页/共4页]

“故用兵之具，尽在于人事也。善为国者，取于人事，故必使遂其家畜，辟其郊野，安其处所。丈夫治田有亩数，妇人织纴有标准，此富国强兵之道也。”

晋国的北方有很多游牧民族，统称蛮夷。公元前569年，蛮夷某一个部落派使者来找晋大夫魏绛，要求请和，并要求晋国与诸戎缔盟。魏绛向秦悼公说了此事，悼公分歧意，以为晋国力量强大，这些小游牧民族底子就不是威胁，能够直接出兵攻打。听悼公这么说，魏绛立即劝谏道：“我们固然国富民强，群众糊口安稳，但是现在中原地区的其他国度常常蒙受楚国的凌辱，日夜期盼着我国去援助。如果我们现在派兵剿除蛮夷，一旦中原出了事情，我们哪另有力量去对于楚国呢？”悼公感觉魏绛说得有理，就采取了他的定见，并且派他主管“和戎”事件。魏绛带着诚意去了北方蛮夷各部，与他们缔盟。而后，晋国的边疆安宁了，国度变得更加安宁了。魏绛常常劝悼公要记得练兵，生长农业，及时帮忙中原的兄弟国。

武王说：“您说得好啊！”

武王问太公曰：“天下安宁，国度无事。战攻之具，可无修乎？守御之备，可无设乎？”

“胜负之征，精力先见”，胜负的征象，起首在仇敌精力上表示出来，以是在兵戈时，要重视察看仇敌的士气、步地、军纪，判定仇敌的强弱，然后作出最无益于本身的定夺。

太公曰：“战攻守御之具，尽在于人事：耒耜①者，其行马蒺藜②也。马牛车舆者，其堡垒蔽橹也。锄耰③之具，其矛戟也。蓑薜簦笠，其甲胄干楯也。④锸斧锯杵臼，其攻城器也。牛马，以是转输粮用也。鸡犬，其服侍也。妇人织纴，其旗号也。丈夫平壤，其攻城也。春⑤草棘，其战车骑也。夏耨⑥田畴，其战步兵也。秋刈⑦禾薪，其粮食储备也。冬实仓廪，其死守也。田里相伍，其束缚符信也。里有吏，官有长，其将帅也。里有周垣，不得相过，其队分也。输粟收刍⑧，其廪库也。春秋治城郭，修水沟，其堑垒也。

太公说：“作战的兵器和防备设备实际上都是百姓平常的出产糊口东西。翻土用的耒耜，可作为行马、蒺藜等停滞物；马车和牛车，能够作为堡垒和蔽橹等樊篱东西；耕耘用的锄耰等耕具，可作为战役的矛戟；蓑衣、雨伞和斗笠，可作为战役的甲胄和盾牌；锸斧锯杵臼，可作为攻城东西；牛马可用来转运粮食品资；鸡狗可用来报时和鉴戒；妇女纺织的布帛，可用来制作战旗；男人平整地盘的技术，可用于攻城；春季割草除棘的体例，能够用来同仇敌的战车马队作战；夏季耘田锄草的体例，能够用来同仇敌的步兵作战；春季收割庄稼柴草，可用作备战的粮秣；夏季粮食堆满仓廪，就是为战时的耐久死守作筹办；田里劳作的农夫，平时能够编为伍，作战时就作为军队的体例；里设置的官吏，官府设置的长官，作战的时候能够作为将帅；里之间制作的围墙，不成超越，作战的时候作为驻军分别；运输粮食，储藏粮食，作为作战时的储备；春秋时节构筑城郭，修挖水沟，作战的时候能够当作堡垒壕沟。